文档介绍：《哈姆莱特》读书报告
10021212 洪扬
《哈姆雷特》是莎士比亚著名的四大悲剧之一，它代表了莎士比亚最高的艺术成就。作品产生于文艺复兴晚期，文艺复兴使当时的欧洲人进入了“人文时期”，人不在处于神的光《哈姆莱特》读书报告
10021212 洪扬
《哈姆雷特》是莎士比亚著名的四大悲剧之一，它代表了莎士比亚最高的艺术成就。作品产生于文艺复兴晚期，文艺复兴使当时的欧洲人进入了“人文时期”，人不在处于神的光芒下生长，人开始有了“个性解放”，而这种解放虽然在一方面推动了欧洲社会的进步和思想的觉醒，但到了文艺复兴的晚期，随之而产生的是私欲的泛滥和实惠的混乱。卢梭在《爱弥尔》中曾说过“为了保持我们的生存，我们必须是爱自己，我们爱自己要胜过爱其他一切东西。”但是卢梭所表达的爱自己并不是如文艺复兴晚期所演变的纵容自己的贪念，引文人的很多贪念往往是是自己走向灭亡的。就像《哈姆莱特》中的克劳狄斯中为了满足自身的私欲，为权势所诱惑，杀兄夺取王位，霸占嫂嫂，并且还企图谋杀王子哈姆莱特，最终他也死在自己的利欲熏心之下。他象征着文艺复兴晚期以满足个人私欲为所欲为为核心的“新信仰、新道德”。像克劳狄斯这样的人在当时社会并不少见，“一万个人只不过只有一个是老实人”，这就形成了《哈姆莱特》的写作背景，同时也对哈姆莱特的性格造成很大的影响。
“一千个人眼中有一千个哈姆莱特”，在阅读了《哈姆莱特》后，我也对剧中的主要人物哈姆莱特有一定的认识。哈姆莱特在文学史上被称作为“延宕的王子”，顾名思义他是一个行为和思想上都相当犹豫和矛盾的王子。当悲剧中的哈姆莱特并不是一个天生优柔寡断、多疑的人：“…这顶优美的天空的华盖，你看。璀璨高悬的昊空”“人是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么优雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”，在这段对话中，王子表现出自己乐观积极的性格，体现了他对社会、对人所依托的理想。在哈姆莱特的人物形象里，他一个人文主义者的典型形象，他出身王室，在当时新文化中心的德国威登堡大学接受了人文主义教育，出身上层统治阶级，却接近人民，抱有文艺复兴时代人文主义的崇高理想，同时对 “ 人 ” 抱有美好的看法。但是在一夜之间，他所拥有的一切都遭到了全盘颠覆：父王猝死，母后改嫁，王权旁落，国外大军压境。对于一个从来不曾遭遇过什么重大挫折与坎坷境遇的年轻王子来说，没有什么比这突如其来的巨变更打击的事了。曾经在他心中父亲是一个十全十美的君主，母亲如圣母一样的圣洁。而今，父亲不明猝死，母亲竟然在父亲死后不足两个月就不顾当时禁止叔嫂通婚的道德约束，委身于新国王克劳狄斯。他变得孤助无援，变得多疑：
王：哈姆莱特，我的侄儿，我的儿———
哈：亲上加亲，越亲越不相亲！
王：为什么愁云依然笼罩在你身上？
哈：不，陛下，我已经在太阳里晒得太久了。
由于环境的剧变，哈姆莱特变得十分多疑，即使是一心帮助他的霍拉旭等人，他也无法全心信任。
“…可是，对于我，这点泥土里提炼出来的玩意儿算得了什么呢？”
这里哈姆雷特是以一种讥讽的口气讲的这段话，这是哈姆莱特对人的地位的怀疑，。他开始用用怀疑的眼光去审视周围的一切：人性的虚伪，世态的炎凉，天道的