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文档介绍:常 人 方 法 学
第二章
2006年9月18日周一
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第1页,共31页。

第二章 常人方法学
20世纪60年代发展起来的微观社会学学派之一。该学派主要承袭现象学与日常会话分析两派哲学及方法,旨在探讨日常生活中各种究对象是个人,它运用极为精细的实证方法,着重分析人们行为的微观方面,力图发现和描述人们在日常生活中做出行为、响应行为和改变行为的规则。在他们看来,这些不成文的、公认的行为规则是一切社会生活的基础。
2006年9月18日周一
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三、加芬克尔的社会学思想
(一)研究的问题
(二)研究方法
(三)思想观点
2006年9月18日周一
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(一)研究的问题
核心问题是研究社会秩序问题,即主要研究社会成员如何建构日常生活的秩序。
2006年9月18日周一
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常人方法学对社会学研究对象的理解
没有客观的社会,如果有,也是人造出来的,社会虽然是组织的,但仍有创造性、艺术性的存在,所以不应研究社会本身,而应该研究人们看社会的方法,以及一来一往的实作。而在生活世界中的社会成员使其日常事务具有可说明的,也就是透过不断的说明过程来建构其生活生界。对于说明过程的反省性或具体化的特质正是俗民方法论研究的要点。
2006年9月18日周一
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(二)研究方法
“回到事情本身”(胡塞尔)
彻底反思性
2006年9月18日周一
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(三)思想观点
1、对帕森斯行动理论的颠倒
(1)“一切人反对一切人的战争”(霍布斯难题)
(2)帕森斯的解答:规范内化模式(p52)
有关规范内化模式的三个命题(p53)
2006年9月18日周一
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(3)对帕森斯行动理论的颠倒
A、批判帕森斯关于行动者是“判断的傀儡”的观点
B、对规范内化模式三个命题的反驳(p53—54)
2006年9月18日周一
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2、日常生活中的实践活动
(1)行动的权宜性
(2)局部性
(3)索引性
(4)可说明性和反身性
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(1)行动的权益性
行动并非按照事先规定的规则进行,而是行动者根据局部情况,根据场景条件,依赖自身 “永无止境”的努力完成的。正是在这个意义上,加芬克尔才称普通人的行为是一项“成就”。
2006年9月18日周一
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如何理解普通人的行为是一项“成就”?
“破坏试验”
指通过采用一些特殊的方法,来“有系统地破坏”普通行动的“想当然性”,在社会实践局部中引入“混乱”,造成“局部失范”,以发现社会行动的内在组织过程。
2006年9月18日周一
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例1:第二十四回——二十七回:皇叔败走投袁绍,关公千里走单骑

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例2:游戏中的规则
2006年9月18日周一
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例3:外来寄宿者
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(2)局部性
行动的局部性是指行动是在场景中组织而成的。
A、任何社会行动都处于一个场景之中,这是行动的空间局部性;
B、在任何特定的场景中,场景本身就是行动的一部分,和行动一样是社会成员通过努力构成的结果
C、局部性行动具有 “局部的索引性”
2006年9月18日周一
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索引性表达是指沟通结果及所有社会行动的一个特点,即都“依赖对意义的共同完成且未经申明的假设和共享知识”。
(p59——60)
(3)索引性
2006年9月18日周一
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实践行动的权宜性、局部性和索引性表明:
在一个充满不确定性或复杂性的世界中,行动不可能由规则预先决定,而是在一个局部场景中,由行动者通过权宜性的努力、创造、构成和组成的结果。
2006年9月18日周一
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(4)可说明性和反身性
行动的可说明性就是指“可观察和可报道的”,即行动的某些部分可以被参与者或旁观者向他人描述、报道,可以被看到、谈论,并因此可以被理解。
在日常生活实践中,行动和说明是不可分的,说明是行动的内在组成部分。
2006年9月18日周一
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3、萨克斯与谈话分析
萨克斯第一次使谈话本身成为社会学研究的中心对象。
2006年9月18日周一
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(1)谈话分析的目的
通过分析日常语言本身的结构和组织过程来

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