文档介绍：中国现代文学接受史的困境及可能性
中国现代文学接受史的困境及可能性本文要点词：现代文学，中国，困境，可能性，接受
中国现代文学接受史的困境及可能性本文简介：艾布拉姆斯提出文学是由作品、艺术家、世界、赏识者“四要素”①组成的。而这较好写，文学接受史最难写，不单在于资料缺乏，更是因为问题复杂，眉目众多。
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第三，文学接受史的好多理论问题并无解决。接受美学主若是解决文学
接受的理论问题，而文学接受史作为历史形态属于史的范围，也有它自己的理论
问题，比方“读者”问题，作家、责怪家、文学研究专家，这自然是读者，可以
说是特其他读者，也许高级的读者，他们的阅读经验和感觉比很多地形成文字并
保留下来。但还有大批的一般读者，比方专业学****者诸如文学研究生，一般大学
生，中小学生，他们在文学课堂和课外、语文课堂和课外的阅读，也应该是文学
接受的重要部分，还有工人读者、农民读者、商人读者，他们对文学的阅读则是
文学接受更重要的内容，更可以代表一般文学花费意义上的接受。但读者及阅读
的区分，采集这些读者及其阅读资料的方法、路子等问题，理论上根本没有人探
讨。再比方“接受”问题，阅读可否就是一种接受？认可一种作品自然是接受，
但不认可呢？合理的理解和阐释自然是接受，不合理的理解和阐释是不是接受呢？若是说阅读是接受，那么“珍藏”是不是接受呢？还比方文学接受与文学发展的关系问题，是依据作品的经典化过程来写接受史呢？仍是依据读者对文学的
接受自己来写接受史呢？有些作品比方平常文学不单在产生之时有好多读者，此后也素来拥有好多读者，那么这类接受是不是文学接受史的要点？这些问题文学史中都没有深入商议并解决。
接受史在“史学”的层面上也有诸多难题，它有点近似于法国年鉴学派所首创的“个人生活史”②，若是说作家-作品的文学史是文学宏观史，读者对文学的接受史则可以说是文学微观史，它需要我们从浩荡的历史资猜中披金拣沙，进而勾勒出清楚的过去是隐含的文学***历史。但作为一种新的文学史也许专题史，它远比传统的作家-作品史复杂，一个作品的接受史、一个作家的接受史就特别复杂，长时段的整体的文学接受史就更复杂，其复杂性不单表现在内容复杂，要素好多，还表现为读者及阅读的变迁是无常的，无量尽的，众相的，因此全面性的体现将是宏篇巨制的。
正是因为文学接受史面对着诸多难题，因此，固然接受美学上世纪60年代就产生了并获得广泛的认可，大家都认识到读者及阅读的重要性，都认识到第一版、流传的重要性，都认识到文学理解和文学阐释的重要性，但文学接受史却特别少，西方是这样，中国也是这样。笔者见到最早的中国文学接受史是马以鑫的《中国现代文学接受史》，主若是阐述现代期间的读者怎样接受现代文学进而怎样参加
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创立现代文学的，“接受”是接受美学的接受，但“读者”倒是与作品产生同期间的读者。其他还有：杨文雄《李白诗歌接受史》，主要研究李白的影响史、收效史、阐释史等，“以李白为个案，对其人、其诗的历代影响和被接受过程进行梳理和商议。”③这是严格意义上的文学接受史。藤井省三的《鲁迅〈故乡〉阅读史--近代中国的文学空间》，《故乡》原来已经够小了，但藤井省三的这本书还把