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美，是一种无目的快乐作文1800字
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宋代特别重要的一位文学家，也是一位美学家，就是苏东坡，经常在文学里传达出他自己在一生当中曾经得意过，也曾经失意过。得意的时候，他考取了









美，是一种无目的快乐作文1800字
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宋代特别重要的一位文学家，也是一位美学家，就是苏东坡，经常在文学里传达出他自己在一生当中曾经得意过，也曾经失意过。得意的时候，他考取了进士，在政府朝廷做大官，经验全部现世的繁华跟宠爱;失意的时候被贬官，一个人独自走在荒山野岭，感觉到政治受到挫折的苦痛。
可是在经验人生这么困难的起落改变之后，苏东坡的诗里说：“回首一直萧瑟处，也无风雨也无晴。”他说“也无风雨也无晴”，是说你的人生当中有的岁月是晴朗的、美妙的，有的时候是吹风下雨，是特别懊丧、不欢乐的。
可是假如人活到肯定程度，自己有了生命的信仰，那么回头去看自己一生走来的路，会发觉其实也无风雨也无晴。也无风雨也无晴，很明显说明生命经验了困难的人生阅历之后，会有一种淡淡的回忆。
他不会觉得失意挫折特殊的不好，他也不会觉得繁华宠爱肯定是特殊好的事情，因为人生原来就是许多困难的阅历组合起来的，我们会发觉各种阅历都构成了我们自己的反省。
苏东坡在“也无风雨也无晴”这句诗句中提出的也刚好是一种经过反省后的感官文化。所以在宋代水墨绘画中，褪色本身就是感官的重新反省。










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在听觉上也是如此。我想许多喜爱音乐的挚友也许都会觉得西方的交响曲、歌曲当中都有特别剧烈的听觉上的欢乐。我坐在音乐厅当中听到交响曲的时候，觉得移山倒海的声音在折服我的听觉，透过听觉感官整个把我沉没掉了，我会觉得过瘾、欢乐。
可是我曾经试着去听东部的古琴，或者在日本的寺庙里听到的三弦，很简洁的乐器，宁静到你最终会发觉似乎没有太多的声音。古琴这样的乐器共鸣部位几乎都不存在了，假如不是在你心特殊静的时刻，或许都听不到古琴的声音。古琴的曲子，有一首叫做《風入松》，风吹动了松树。松树为什么经常被拿来作为听觉上的一个比方？在绘画上，宋朝有一张画叫做《静听松风》，静静地坐在松树底下，听松树里面风吹过的声音。
为什么是松，为什么不是其他的树木？或许我们会发觉，芭蕉的叶子，或者面包树的叶子很大，风吹起来会有哗哗的响声。可是松树的叶子是松针，这种针叶植物，风穿过针叶其实发不出太多的声音。
《静听松风》告知我们，假如担心静到一个程度，你的听觉没有方法感受到松风的这种宁静。其实听觉不只是感官，也包含了我们心灵上的宁静。