文档介绍：古代诗词曲与音乐的关系
古代诗词曲和音乐之间有着十分亲密的关系，大家所熟知的汉代乐府诗、唐朝声诗都进行了配乐歌唱，这说明古代诗词曲和音乐之间密不行分，相互促进，音乐也在很大程度上影响了文学作品的创作和发展，这也是一些文心智地去追乞降探究，这为后辈在
研究古代音乐方面留下了很多遗憾，但中国古代音乐文化遗产的丰厚
程度依旧让世界所吃惊，到现在依旧能够从很多文学作品中看出音乐的
符号。从音乐对古代文学的推进作用来看，都能够挖掘出大量的音乐
宝藏供世人研究。我们所熟知的《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》几
个部分，但《风》、《雅》、《颂》却并不是是诗体的名字，而是音乐的名
称，属于中国古代音乐分类的一种。《颂》是宗庙音乐的一种，《雅》
则属于是宫廷音乐，而《风》则是属于地方音乐。不同样音乐分类的出现说明中国古代音乐早在两三千年前就已经达到了比较成熟的阶段，也说了然音乐对文学作品产生了必然的影响。目前从《诗经》中的内容也能够看出，《颂》的特色是威严而隆重，而《雅》的特色则是典雅和隆重，至于《风》则是抒怀和平常的，这些文学作品内容的不同样和音乐的系统差别有着很大的关系。
二不同样文体文学和音乐的关系
从诗歌和音乐的关系上来看，中国的古代的诗歌大体能够分为徒诗和声诗两各种类。徒诗是一种只讲究韵律节奏，而不进行配乐歌唱的诗歌，声诗则会进行配乐的歌唱。唐朝配乐歌唱的诗大多都属于声诗，声诗固然在不同样的阶段和音乐的结合有着必然的差别，但都是先诗后乐。这和词曲先有音乐后有词的模式恰巧相反。《诗经》是中国第一部诗歌总集，也是先诗后乐的典型代表。这类先诗后乐的方式在汉代依旧比较流行，汉武帝期间的乐府，也是“采歌谣，被声乐”，即以歌谣为先，声乐为后。《陇上歌》是晋宋期间为了悼念战死的陇上壮士陈安所做的出名诗歌，也是先有诗歌，后有音乐。在唐朝的时候
诗歌发展到了鼎盛的阶段，在这一期间选择律诗、绝句进行乐曲歌唱已经成为了当时社会的一种民俗，此时固然有先乐后诗的一些特色但诗歌和乐曲的会集已经十分的亲密。
词是唐朝诗歌的一种变体，所以也被称作是“长短句”。词的情绪是音乐和文学的一次重要结合，开初词人是依据曲谱的节律和节拍进行填词的，这产生了一些大家所熟****的词牌。随着词的地位不停地上升，很多出名的诗人都加入到了词创作的队伍之中，到了宋代期间词已经成为了一种主流的文学形式，在中国文学史上词有着很高的地位，也产生了一大量优秀的词人，比方，李清照、辛弃疾等。从文学和音乐的关系来看词和乐因为多由词人一人所创作，所以比较简单使得二者组成有机的一致体。因为词有八百多种调，词人能够依据不同样的需要，选择不同样的调服务句式，这使得词成为了能够和音乐圆满结合的新式乐章，一大量的词人和优秀的词在宋代涌现，丰富了中国古代的文学形式，也对当时社会的发展产生了深刻的影响。
曲是在元朝兴隆的一种文学形式，曲比词更加拥有灵便性，能够
依据宫调表现内容的多少，组织或多或少的组曲，《般涉调·哨遍》套
数是八支曲，《般涉调·耍孩儿》则是九支曲子，这说明曲除了拥有很
好的灵便性以外，还能够产生多种形式的组曲。在每支曲子中，在正格
以外能够加衬字，这使得曲表达情谊的能力更加圆满，内容更加丰富，