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?应有格物致知精神?教材分析
　　首先 ,指出传统教育的弊病。作者解释“四书〞中“格物〞和“致知〞的意思 ,是从探察物体而得到知识。这与现代学术的根底实地探察 ,即实验 ,恰恰实一致的。但传统具有的目的并不是寻求新知识 ,而1 / 1
?应有格物致知精神?教材分析
　　首先 ,指出传统教育的弊病。作者解释“四书〞中“格物〞和“致知〞的意思 ,是从探察物体而得到知识。这与现代学术的根底实地探察 ,即实验 ,恰恰实一致的。但传统具有的目的并不是寻求新知识 ,而是适应一个固定的社会制度 ,因而埋没了格物致知的真正意义。作者以王阳明“格〞院子里的竹子为例 ,说明王阳明把探察外界误认为探讨自己 ,这是儒家传统的看法决定的。
然后 ,分析科学上的实验精神的重要性。作者从科学开展历史的角度 ,重申新的知识只能通过实验得到 ,而不是由自我探讨就可求到的。阐述了实验的过程和要求：实验是积极的 ,有方案的探测；实验要有小心具体的方案 ,要有一个目标作为探索工程的向导。作者以探察竹子的性质为例 ,说明要得到关于竹子的知识 ,只有靠科学实验 ,消极观察、袖手旁观是无济于事的。
接着 ,作者指出 ,“王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑〞。一是中国学生大都偏重于理论而轻视实验 ,偏重于抽象的思维而不愿动手。考试的成绩很好 ,在研究工作中需要拿主意时常常不知所措。二是作者以“个人的经验为证〞 ,由于受传统教育的影响 ,误以为靠埋头读书能应付一切 ,结果对于实际的需要毫无帮助。这就更加深刻揭露了传统教育的弊病 ,也说明了重视实验精神的重要性。
最后 ,得出结论：“希望我们这一代对于格物致知有新的认识和思考 ,使得实验精神真正变成中国文化的一局部〞。作者先说明格物致知精神在今天的重要性。一是研究自然科学、人文科学和在个人行动上 ,都不可缺少。而后揭示格物致知的真正意义。结尾提出了对中国一代人的希望。