文档介绍：?南轩记 曾巩?阅读附答案 - 现代文阅读及答案
?南轩记?阅读答案?南轩记 曾巩?阅读附答案 - 现代文阅读及答案
?南轩记?阅读答案
曾巩
得邻之茆(máo)地，蕃之，树竹木，灌蔬于其间，结茅以自休，嚣然而乐。世固有处廊庙之贵，抗万乘之富，吾不愿易也。
人之性不同，于是知伏闲隐奥，吾性所最宜。驱之就烦，非其器所长，况使之争于势利、爱恶、毁誉之间邪？
然吾亲之养无以修，吾之昆弟饭菽藿羹之无以继，吾之役于物，或田于食，或野于宿，不得常此处也，其能无焰然于心邪？
少而思，凡吾之拂性苦形而役于物者，有以为之矣。士固有所勤，有所肆，识其皆受之于天而顺之，那么吾亦无处而非其乐，独何必休于是邪？顾吾之所好者远，无与处于是也。
然而六艺百家史氏之籍，笺疏之书，与夫论美刺非、感微托远、山镵(chán)冢刻、浮夸诡异之文章，下至兵权、历法、星官、乐工、山农、野圃、方言、地记、佛老所传，吾悉得于此。
皆伏羲以来，下更秦汉至今，圣人贤者魁杰之材，殚岁月，惫精思，日夜各推所长，分辨万事之说，其于天地万物，小大之际，修身理人，国家天下治乱安危存亡之致，罔不毕载。处与吾俱，可当所谓益者之友非邪？
吾窥圣人旨意所出，以去疑解蔽。贤人智者所称事引类，始终之概以自广，养吾心以忠，约守而恕者行之。其过也改，趋之以勇，而至之以不止，此吾之所以求于内者。
得其时那么行，守深山长谷而不出者，非也。不得其时那么止，仆仆然求行其道者，亦非也。吾之缺乏于义，或爱而誉之者，过也。吾之足于义，或恶而毁之者，亦过也。
彼何与于我哉？此吾之所任乎天与人者。然那么吾之所学者虽博，而所守者可谓简；所言虽近而易知，而所任者可谓重也。
书之南轩之壁间，蚤夜觉观焉，以自进也。南丰曾巩记。
5．对以下句子中加点的词语解释，正确的一项为哪一项
A．蕃之，树竹木 蕃：繁殖
B．然吾亲之养无以修 亲：亲戚
C．士固有所勤，有所肆 肆：尽、尽力
D．贤人智者所称事引类 称：称赞
6．以下各句中的“于〞字，与“吾之役于物〞的“于〞字意义和用法一样的一项为哪一项
A．青，取之于蓝，而青于蓝
B．畔主背亲，为降虏于蛮夷
C．不拘于时，学于余
D．当欣于所遇，暂得于己
7．以下用“/〞给文中画波浪线部分的断句，正确的一项为哪一项A．得其时/那么行守深山长谷而不出者/非也/不得其时/那么止仆仆然求行其道者/亦非也/吾之缺乏于义/或爱而誉之者/过也/吾之足于义/或恶而毁之者/亦过也
B．得其时/那么行守深山长谷而不出者/非也/不得其时/那么止仆仆然/求行其道者/亦非也/吾之缺乏于义/或爱而誉之者/过也/吾之足于义/或恶而毁之者/亦过也
C．得其时那么行/守深山长谷而不出者/非也/不得其时那么止/仆仆然求行其道者/亦非也/吾之缺乏于义/或爱而誉之者/过也/吾之足于义/或恶而毁之者/亦过也
D．得其时那么行/守深山长谷而不出者/非也/不得其时那么止/仆仆然求行