文档介绍：《论语》十那么
子曰：“学而时****之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子乎?”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？和朋友交而不信乎？传不****乎？"（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。草木之花，得意者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝,香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！
《陋室铭》刘禹锡 107页
《望岳》杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓.
荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小.
《春望》杜甫 13页
《石壕吏》杜甫
暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒，妇啼一何苦。听妇前致词，三男邺城戍.
一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。
室中更无人，，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独和老翁别。
大道之行也
大道之行也，天下为公，选贤和能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子，使老有所终，壮有所用,幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭，是谓大同。
《使至塞上》王维
单车欲问边，,归雁入胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
归园田居·其三 陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长，，但使愿无违。
《渡荆门送别》李白
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故土水，万里送行舟。
《游山西村》陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今假设许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
《湖心亭看雪》张岱
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日，,余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天和云和山和水，上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、和余舟一芥,舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒,炉正沸。见余大喜,曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！"
《答谢中书书》陶弘景
山川之美，古来共谈。顶峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃,实是欲界之仙都,自康乐以来，未复有能和其奇者。
《记承天寺夜游》苏轼
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户，欣然起行。念无和为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相和步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
《五柳先生传》陶渊明
先生不知何许人也，亦不详其姓字，