文档介绍：鱼我所欲也鱼，我所欲也，熊掌.......阅读附答案 - 文言文阅读及答案
也鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，鱼我所欲也鱼，我所欲也，熊掌.......阅读附答案 - 文言文阅读及答案
也鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，那么凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，那么凡可以辟患者何不为也？由是那么生而有不用也，由是那么可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之那么生，弗得那么死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟那么不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。　　　　　　　　　【小题1】解释句中划线词的含义。〔5分〕①所恶有甚于死者，故患有所不辟也。〔〕②非独贤者有是心也。〔〕③万钟于我何加焉！〔〕④所识穷乏者得我与？〔〕⑤此之谓失其本心。〔〕【小题2】用现代汉语翻译以下句子①如使人之所欲莫甚于生，那么凡可以得生者何不用也？②蹴尔而与之，乞人不屑也。【小题3】从全文看，本文先后运用了道理论证和举例论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准那么，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准那么的事例，加以简要阐述〔要求：举例典型，叙议结合〕。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【小题4】作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条〔不得从本文中选取〕。
答案【