庖丁解牛古文原文及翻译（优秀5篇）.docx

文档介绍：庖丁解牛古文原文及翻译（优秀5篇）
庖丁解牛原文 篇一
吾生也有涯，而知也无涯 。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
庖丁为文惠君解

庖丁解牛古文原文及翻译（优秀5篇）
庖丁解牛原文 篇一
吾生也有涯，而知也无涯 。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：嘻，善哉！技盖至此乎？
庖丁释刀对曰：臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其当然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
文惠君曰：善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。
庖丁解牛学问点 篇二


奏刀騞然 奏：古进 今演奏 奏乐
乃中《经首》之会 会：古节奏 今表示实力，会议
进乎技矣 进：古超过 今动词，从外面到里面 所见无非牛者 无非：古没有不是 今只，不外乎 臣以神遇而不以目视 遇：古会合，接触 今碰见 遇见
依乎天理 天理：古指牛生理上的自然结构 今日道
文言现象 篇三
①游刃有余：现代人运用它来比方技术娴熟超群，做事轻而易举。②目无全牛：一般用来指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。③踌躇满志：文中是闲情逸致，心满足足的意思。踌躇，一般用于形