文档介绍：-
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说文解字话甲骨〔本页面制作中〕
-卜辞中有时通用无别，有时又有区别，说明甲骨文中小少二字开场分化。
      甲骨文分字从刀在儿中。"说文"："分，别也，从八从刀，刀以分别物也。〞
      字象以支柱支撑屋顶之房舍，释为余。卜辞中余字借为第一人称代词。卜辞中商王自称"余一人。〞"尚书"、"周礼"、"国语"等古籍中作"余一人〞或"予一人。〞"尔雅。释诂"："余，我也。〞
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        甲骨文牛字。象牛头形。
    字中之乃雄性家畜之形符，甲骨文字对畜兽之性别分别表示之，后来则统一用杜字作为公畜之通称。
    字中之乃雌性畜之形府。与牡字一样， 字后来成为母畜之通称。
    字象圈养畜之形。隶作牢。"说文""牢，闲养牛马圈也。。。。。。取其四周币也。〞卜辞中的牢是专门圈养以供祭祀之用的牛羊。
        象人张口吹气，"说文"："吹，嘘也，从口从欠。〞甲骨文欠字作、，象一跽之人的侧面形，上是口字，人张着大口大哈欠。
        甲骨文问字从问从口以会问讯之意。口在门外，是外来之人问门内之人，后来为了字形的整齐方正，把口子安在门内。
        字从户从口，即启字。"说文"："启，开也。〞甲骨文户字作日，半个门字，即一扇门， 即 ，以手开门谓之 ，卜辞中用为云开天晴之义，或又增口作 ，同。又作诸形，增加义符曰表示云开日出。
       咸字从戍从口。"说文"："咸，皆也，悉也。〞甲骨文戍〔〕是一种兵器。或云咸乃喊之初文。卜辞用为人名，咸亦称咸戊，典籍中作巫咸，咸是殷之元臣，并列于先王同受祭祀。
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        周字象阡陌纵横之农田，其中小点表示禾苗。殷墟甲骨文周字不从口，青铜器善夫克鼎，毛公鼎等铭文周字增口作 。
       各字从父〔倒止〕从〔或、坎〕隶作各。上古先民多穴居。甲骨文以象之。落于，表示从外面回来。甲骨文出字作会于穴居中外出之意。杨树达"卜辞求义"："从父从 ，当释各，亦足有所至之形。为来格之格本字，皆后起加以旁字。〞卜辞"各日〞即落日，其实各应即落之本字，倒足于 中，即示落、到、来之义。
       甲骨文止字，象人足形。
       隶作单。象狩猎所用工具，故狩之初文从作。卜辞有"东单〞、"西单〞、"南单〞，皆地名。
      象桑树形，象采桑之筐。隶作 。之本义当为采桑，卜辞借为亡义，如"不众〞等。
      前字从止从行凡声。"说文"：" ，不行而进谓之 ，从止在舟上。〞此说不确。甲骨文从凡不从舟，从止从行会前进之义，但凡其声符。
       登字从从豆或又从 ，会捧