文档介绍：豪放派诗词简介
豪放派，中国宋词风格流派之一。北宋诗文革新派作家如欧阳修、王安石、苏轼、苏辙都曾用“豪放”“豪放”《吹剑续录》载：“东坡在玉堂,有幕士善讴，因问:‘我词比柳词何如？’对曰:‘大题材入词，使词能象诗文一样地反映生活，所谓
“无言不可入，无事不可入”。它境界宏大，气势恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率，而不以主含蓄婉曲为能事。词论家对苏轼词所作的“横放出色” “词气迈往”“书挟海上风涛之气”之评，对辛弃疾所作的“大方纵横”“不可一世"之评,可移向豪放派。豪放派内部的分派较少,仅有苏派、辛派、叫嚣派三个阶段性的细支。其风格虽然总称豪放，然而各词人风格亦有微差：苏词清放，辛词雄放,南宋后期的某些豪放词作那么显粗放，清朝的豪放词人如陈维崧等亦多寓雄于粗,以粗豪见长。由于豪放词人嗜于用典、追求散化、议论过多,某些豪放词篇遂有韵味不浓、词意晦涩、形象不明、格律欠精等缺点,这些亦是无庸讳言的。 豪放派虽以豪放为主体风格，却也不乏娟秀婉约之作，不名之家如此,名家亦如此。苏词《贺新郎 乳燕飞华屋》、《水龙吟 似花还似非花》,辛词《粉蝶儿 昨日春》、《青玉案 东风夜放》等皆是可伯仲婉约词的名篇。 代表人物： 豪放派以苏轼、辛弃疾为代表,表现出充分的***，丰富的想象力和变化自如、多姿多彩的语言风格,作词豪放、大气。 代表作： 苏轼《水调歌头》 水调歌头 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去,惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影,何似在人间？ 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。 解析： 苏轼的《水调歌头》，是中秋词中最著名的一首，《苕溪渔隐丛话》说:
“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”历代选苏轼词的也总选到这一首。 这词作于丙辰(宋神宗熙宁九年即公元1076年）中秋，苏轼四十一岁，时为密州（如今的山东诸城）“兼怀子由”,当时苏轼和其弟子由已经六七年不见了。 这首词所表现的思想感情，本来甚为明显，苏轼因政治处境的失意，和和其弟苏辙的别离,中秋对月，不无抑郁惆怅之感。但是他没有陷在消极悲观的情绪中，旋即以超然达观的思想排除忧患,终于表现出对人间生活的热爱的矛盾过程。而前人却多妄解，说神宗读到
“琼楼玉宇”两句，叹云：“苏轼终是爱君”，即量移汝州。此说和事实不符。苏轼移汝州在黄州之后,不能说因这词而“量移汝州”。 “明月几时有，把酒问青天”两句,是从李白《把酒问月》诗：“青天有月来几时？我今停杯一问之"两句脱化而来。同时点明饮酒赏月。接下说“不知天上宫阙，今夕是何年"，外表上好似是赞美月夜;也有当今朝廷上情况不知怎样的含意.《诗经》中“今夕何夕，见此良人！”并非问今天是什么日子，而是赞美的语气：“今天是多么好的日子啊！”的意思。下面“我欲乘风归去”三句，外表是说“我本来是神仙境界中来的,如今想随风回到天上神仙住的‘琼楼玉宇’中去,但是又怕经受不住天上的寒冷”。这几句也是指政治遭遇而言,想回到朝廷中去，但是又怕党争剧烈，难以容身。末了“起舞弄清影，何似在人间”两句是说,既然天上回不去，还不如在人间好，这里所谓“