文档介绍：观十月围城的心得高中范文
“明天值得吗？”在电影中，黎明明问了这样一个问题，但王学圻没有回答。拍这部电影的初衷应当是为了回答“价值”吗？但是，高调就是高调。假如要看行动，我觉得答案不肯定。以下是一个小系列共享看保镖刺客的阅历。请参考。
流才能度过难关，但其中一个人说：“你先把昨天的钱还给我，不然我再拆一块板当柴烧。”
这是《明日之事》上的中文回答！就似乎192个演员一起演一个剧，这个中国演员演过一次小丑。
看完联合国，再来看看中国：2022年始终以“警民冲突年”的别名记录，刚刚过去的2022年是“野蛮拆迁年”。中国政府和房地产开发商肮脏不堪，导致自焚、绞刑，社会冲突日益加剧。在盖楼的社会冲突和房屋拆迁中，问政府官员和房地产开发商哪个是“今日的事”，哪个是“明天的事”，然后问他们：“为了明天的事值得吗？”
虽然野蛮拆迁引发了激烈的社会冲突，但野蛮的步伐依旧没有放慢。有没有人想过是谁在纵容这些不要脸的人？其实是还没拆迁的人！中国人有一个独特的MoMo。别人苦痛的时候，最多是冷眼看着他们，就像看到路边蜷缩着的乞丐。人心不平，人心莫莫，所以拆了就成了“少数人”，争取自己合法权益的就是“极少数人”。你有没有想过那些看着别人喧闹回家产零食的人，我们该不该有？同样的命运明天也会落在你身上？你会成为一个“很少人”的新群体？
当然，不是每个人都能看到“明天”。如《十月围城》所说，也是为了爱护孙中山，有人是因为李玉堂给了他尊严，帮他赎回了传家宝。有些人想为父亲的死报仇，“明天”。
从这个故事到今日，整整一百年过去了。事实上，中国在过去的100年里没有变更。不同的是当时只有4亿同胞在受苦，。当年中国被腐朽的清廷奴役，现在奴役我们的政府也是腐朽的，更加野蛮，更加敬业。当时情愿“用这一代人的牺牲换取那一代人的华蜜”的人还很少，现在连这极少数人都没有了。
其实电影里的反派闫小果也说过一句值得思索的话：“看到血就晕，对吧？看你的志气，胜利了，国家就死了。”这句话在我脑海里回荡了很久。是的，知道旧秩序会消亡的，不肯定有实力去推，能推旧秩序的，不肯定有实力建立新秩序，能建立秩序的，不肯定有操作实力。在这方面，美国有一个胜利的阅历：我来打国家，然后你来治理。不幸的是，我们在中国听到的是另一个声音：“_不坐谁坐？”
这就是中国的逻辑。这样的废话逻辑可以大声的对十几亿人说，不觉得有刺在背。我又想起电影里的一个场景：警察砸《中国日报》社的时候，李玉堂说：“机器坏了，刻蜡板和字迹的时候要打印报纸。”这句话如雷贯耳：100年后的今日，中国社会还不如晚清。100年前的清末，报纸还能印刷，最多就是机器被砸了。
孙中山在电影中说：“要想获得文明的华蜜，就必需经验文明的苦痛。”惋惜孙中山诞生后，革命被一群抛弃三民主义的人偷走了。中国人民经验了文明的苦痛，却不欢迎文明的华蜜。
观十月围城的心得4
“想要文明的华蜜，就要经过文明的苦痛，这种苦痛叫革命。”
中国近代属于红色，这个红色是由浅入深的。
清末，孙中山来港与十三省革命代表商讨武装起义安排，组织全国性的反清运动。清政府派出暗杀部队暗杀老师，由社会小人物组成的仁义之士浴血奋战，竭力爱护孙先生，使1920年10月日红了。(事实上是八月)
“老师，