文档介绍：重新创造的艺术天地
谢冕
一、导入
请同学们先看一首或许大家比较熟悉的诗歌:     寥落古行宫,     宫花寂寞红。     白头宫女在,     却坐说玄宗。          ——元稹《古行宫》
请大家思考以下问题:
1,“古行宫”内的环境如何?
提示:会是杂草丛生、衰败不堪的吗?
是花草郁郁葱葱、一派绿意吗?
一定是吗?为什么?
2,“宫花”是何指?为什么说它“寂寞红”?
提示:仅指自然景物吗?
可以指宫女,也就是说是比喻宫女吗?
“寂寞红”是言历史还是现状?
3,“却坐说玄宗”的宫女,在“量”上,你以为以多少为宜?她们的心事是一样的吗?
提示:一、二人似乎最好,不要超过三人。      回忆往昔,也许是平静的,像是说着一个事不关己的故事;也许是悲愤难抑的;也许是充满了对往昔的无限追想——全看她们的身份或者与玄宗关系的远近了:可能共皇上有过一段欢愉的时光,后来因种种原因被疏远了;可能见过皇上一面、两面,曾经有过无限的期待,但也只是期待而已;也可能终其一生未见圣容……有期待,有怨意……
,诗人为什么单单拈出“说玄宗”这一话题而不及其他呢?
提示:她们处在一个相对非常封闭的环境里,几乎与世隔绝,“玄宗”可能是她们唯一的话题,甚至,对玄宗的期待、幻想当初是她们的全部,而现在,仍是她们的全部。
总结:上述种种内容,我们是通过什么得到的呢?是“想像”。是“想像”丰富的。“想像”的过程,也就是“再创造”的过程。
二,快读课文,把握作者的基本思路。
问题1,文章分明显的前后两部分,请划开并用一句话来概括每一部分的基本意思。
明确:1—5段  诗歌欣赏就是再创造       6—末段  怎样运用想像再创造
问题2,划出第一部分中重要语句(即本部分的观点句)
明确:
1,从根本上说,文学的欣赏活动,凭借语言这种无所不在的符号来进行,从符号再返回到丰富的世界中来,这是一种再创造。    
  2,再创造的主要方式是想像活动。
3,欣赏活动可以认为是对于诗人想像活动的再经历和再体验。 4,读诗并试图达到正确欣赏,主要不在于通过诗了解更多的事物。与其说是为了了解,不如说是为了感动……这种欣赏的结果,不单是了解诗人的情感活动,而且寄托自己的情思,或者重温自己曾经有过的情感的经历。这就是诗的欣赏上的再创造。
三,学习第二部分 问题:我们怎样运用想像再创造?从原文中找出相关语句,并再从中提炼出一个字作为问题的答案。
提示: 1,“把诗中所提供的东西‘泡’出来”——“泡”。补充对藏克家《老马》的一点看法:
对于生活在皮鞭和奴役下的劳苦人民的同情和对他们坚韧毅力的赞美。
2,“诗需要咀嚼再三,寻求真味”——“寻”。对江河《祖国啊,祖国》稍作提示。