文档介绍：鲁迅琐记读后感
篇一：读后感2
《朝花夕拾》读后感
《朝花夕拾》是鲁迅先生的一本小说著，看这本书仿佛在与熟友亲切的交谈。但本书表面上体现了鲁迅的欢乐漂亮的童年，因为覆盖在那个封建社会，事实上透出些迂腐的气息，所以鲁迅要斥，斥那个怎么漂亮，若是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让人反胃而已。
那些挖空心事“修饰”出来的完备的、让人们去膜拜仰慕的神像，是不能打动人心的。真正能让我们这些在柴米油盐间折腾着的一般人感动的，恒久是那些平凡的英雄，那些有过软弱、有过自私、有过迟疑，然而最终选择了英勇、选择了奉献、选择了坚决的人。
那些自愿前往偏远地区的志愿者们，莫非没有过懊悔吗？莫非从没有在静夜里独自流下过泪吗？莫非没有埋怨过当地不行想象的艰苦条件吗？莫非没有在遇到挫折遇到困难时，萌生回家的念头吗？我想，这些都是有过的。然而他们最终还是坚持了下来，用自己的青春和热忱，暖和着那块贫瘠的土地。
那些坚守操节，廉洁奉公的干部们，莫非没有艳羡过别人富足的生活？莫非没有在***面前感到一丝的迟疑？面对着清苦的生活，莫非没有过委屈与不甘？面对妻儿亲友的埋怨，莫非没有过歉疚、没有过张口结舌？我想，这些都是有过的。然而他们最终还是选择了清廉，守着自己的良心，不图那个“廉洁”的虚名，只求仰不愧天，俯不愧地。
那些为人们所称颂的英雄们之所以崇高，不是因为他们的“完备”，而恰恰是因为他们的缺陷，以及与缺陷进行的不屈不挠的斗争。正是他们的缺陷，使他们离我们是那么近，我们不用仰视就可以看到他们的面容；而他们对自身缺陷的战胜，成就了他们的崇高。
为什么总是要把人“神化”呢？那些高高在上的神像，真的比混迹于芸芸众生的“人”更有感染力吗？唯恐不见得吧。失去了真实失去了亲切的典范和偶像，立即便敛去了那温柔的笑容，换上一副拒人千里的面孔。
让我们的英雄走下神坛吧，还他们各自的原来面目，那些不见得多么完备、然而充溢了人情味的面容，那些褪去了“神”的光环、然而闪烁着“人”的光辉的面容。
让我们唱起一般人的赞歌吧，歌颂那些懦弱、怯懦、迟疑背后的名贵与坚毅，赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。
《五猖会》
《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想****俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风****和社会现状。
鲁迅的童年，很多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。我们的大人，真该反省反省了。
《无常》
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的宠爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜爱白无常，而普遍厌烦黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜爱白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身洁白这一点就能在各色鬼怪中非常扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的钦佩及赞美之情，先写小时候对他的胆怯 ，和现在对他的钦佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。 作者也是想告知我们，连鬼都有如此善心，人又应当怎样呢？
《从百草园到三味书屋》 细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着时常从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画.
油蛉在这里低唱,,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘如用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾??
我读鲁迅先生的这篇充溢对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份酷爱自然,,,,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到许多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而特别胆怯 ,虽然有寿先生严厉的训诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发觉他的学生正在干着各种各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正全神贯注地在画画?? 一切感受都是那么天真烂漫,令人回味。