文档介绍：孝行天下
记安庆田中文博行
孝，从古至今，作为中华民族的传统美德延续着，并不断为人们所歌颂。百善孝为先。
从小我就被灌输孝是时做人的准则，我也一直在口中念叨着，以后改以何种方式来报答我的父母，来继承和弘扬“孝”字精神。此次文博园之行，
孝行天下
记安庆田中文博行
孝，从古至今，作为中华民族的传统美德延续着，并不断为人们所歌颂。百善孝为先。
从小我就被灌输孝是时做人的准则，我也一直在口中念叨着，以后改以何种方式来报答我的父母，来继承和弘扬“孝”字精神。此次文博园之行，让我深刻体会到了“孝”的内涵，“孝”的精髓。
进入文博园气势宏伟的大门，于欣赏沿途风景中，看到了“天下第一孝”五个大字。我们来到中华孝道园，听着导游的介绍，知道了：中华孝道园用花岗石雕塑将元代郭居敬辑录的“二十四孝”故事生动形象的呈现在游人面前，并在园内地上用汉白玉拼接了一个占地面积约380平米的巨大“孝”字，人行其上，寓意“尽孝之道”
恣蚊饱血
晋代吴猛，八岁时，因家贫，床上没有蚊帐，每到夏天夜里，便在父母边上为其驱蚊，让蚊子到自己身上吸血
卖身葬父
汉代，董永家贫，父亲死时无钱埋葬，便把自己卖掉换钱埋葬父亲，孝心感动天上
卧冰求鲤
晋代，王祥继母十分苛刻，寒冻天硬要王祥抓鲤鱼给她吃，王祥解衣卧于冰上，冰窟突然自破，从中跃出鲤鱼
古人可以尽孝到如此地步，而我们现代人呢？当今时代，知道“二十四孝”的人，已经不多了；知道“二十四孝”的年轻人，更是少之又少。“孝”在今日社会，似乎已是一个“过气”的词，人老珠黄般，逗不起众人的欲望了。我们经常能在电视或报纸上看到这样一些新闻：儿女有好几套房子，而父母却流落街头；兄弟姐妹为谁赡养父母的问题而反目成仇---我们不禁要问一问这些人良心何在！有钱没错，也许在物质上你是富有的，但在精神上却是极度匮乏，而往往精神上的贫穷比物质上的贫穷更可怕。
我们读《二十四孝》，感觉那似乎是十分遥远的故事。其实细细想来，它好像又近在咫尺，离我们并不远。
为什么要“孝”？古人的解释也很简单，“孝”就是对父母养育之恩的一种回报，叫做“慈乌反哺”：父母给你生命，所以你要善待父母之生命；父母宁愿自己挨饿受冻，也要让你吃饱穿暖，所以你要照顾父母之温饱；你在父母怀抱有三年时间完全不能自立，完全依赖父母而生存，所以父母死后你要守孝三年。
中国文化是很“实际”的，现在又正是一个“实际”的社会，我们这社会的“孝心”，也该是很重的罢？我们在几乎所有方面都讲究一个“投资回报率”，为什么在“孝”字上就不愿意讲呢？中国的很多青年人，很是羡慕美国的孩子，说他们很独立，不必对父母那么“孝”，那么低声下气。但是他们忘记了一个事实：美国父母对子女的关爱在范围上是有限的，而中国父母是无限的；美国父母对子女的照顾在时间上是有限的，而中国父母是无限的。以范围上无限的关爱和时间上无限的照顾