文档介绍：海南五指山黎祖殿建筑设计思考
陈晓明 尹英 摘要:在全球化的时代,我们应更加理解认识富于民族特色的地域文化的价值,传统建筑文化作为地域文化的重要载体,应得到新的诠释和再现。文章以海南黎祖殿设计为例,通过对黎族文化以及传统祭祀文化就,祭祀建筑作为传统建筑的一种基本而又特殊的建筑类型有其特定的意义和形制。坛、庙不同形制体现我国礼制建筑的等级。
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黎族在历史的长河中创造了许多自己独特的艺术文化――服饰、工艺、住所以及纹身、歌舞和传统节日(军坡节、三月三)等。然而作为黎族文化载体之一的黎族建筑,由于生产、生活的需要,并不断改造和利用其生存环境,加上气候条件与经济水平等因素的影响,形成了具有浓郁的民族风格和地域特色的建筑文化。 “船型屋”、 “隆闺”即为其极具典型代表的民居形式,又因其特殊的地理环境,屋顶用茅草铺盖,又称“茅草屋”。
黎祖殿设计在定位上需充分发掘其特定的意义(黎族的民族风情、风俗,祭祀建筑的传统意义成分),做到传承历史,把握现在。
通过以上对基地环境、黎族文化以及祭祀建筑的分析,逐步形成了设计构思的一些基本理念
①通过对基地分析,在建筑的选址上,可以利用基地高差大的特点,来凸显建筑本身的地位以及标志性。
②对基地周围环境的分析了解以及我国传统礼制建筑的布局分析,在总体布局上,可以传承我国传统布局形式,通过严整对称的布局方式,来体现和表达建筑的纪念性特点。
③传统的祭祀建筑随着时代的发展,其文化旅游层面的价值逐渐提高,因此为体现其祭祀的意义以及挖掘旅游文化的价值,建筑形制上依旧可以通过传统的建筑形制,利用现代技术手段的诠释,做到对历史的传承与发展。
④通过上述分析,如何在当代建筑语境下表达黎族的历史文化也是本设计要思考的问题之一,本案在这个问题上的主要策略是可以通过建筑细部以及建筑构造的表达来体现,用现代的符号语言诠释历史。
通过上面的分析构思,设计已经由逻辑思维转化为形象思维、从无走向有的阶段;不同类型文化的阐述转化为文化的表达。通过总体布局、建筑形体、细部设计来表达设计思想。
3 建筑设计
在全球化浪潮推动下,任何开放的民族都会面临文化的抉择,尤是对于处于经济高速发展的中国,我们必须重新认识富于民族特点地域文化的存在价值,对传统建筑文化的诠释和再现,运用现代建筑语汇解析传统精神,探求有时代特征与地方传统文化底蕴的建筑形式。只有慎重地对待传统文化,才能继承并不断创新。
在总体布局上根据基地本身特点,因地制宜、合理组织空间结构,充分考虑建筑本身的纪念性、建筑尺度、建筑与环境的关系。根据基地高差,借鉴传统的礼制建筑布局手法,将黎祖殿定位在基地的最高点,同时将建筑立于三层汉白玉基座之上,并通过一条强有力的轴线,将建筑与环境统筹在一起,强化其纪念性与标志性(见图1)。
由于周边环境空旷、场地较大,在人口处,设小广场作为入口与交通道路的过渡,有利于组织和疏散人流。穿过人口,通过素色石材台阶,以及一些雕塑小品来渲染一种严肃的氛围;在半山腰处设立三月三广场,供节日时期黎族的文化活动以及用于平时黎族人民向游人展示民族风情的场