文档介绍：中国古代诗歌发展概述
中国古代诗歌发展的光辉历程
先秦——诗歌发展
的两大源头
汉代——汉乐府《上邪》《陌上桑》《孔雀东南飞》
（汉末）文人五言诗《古诗十九首》（《涉江采芙蓉》漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
中国古代诗歌发展的光辉历程
魏晋南北朝——
魏晋1、建安文学：
三曹（曹操 、曹植、曹丕 ）
建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）
（文学特征：建安风骨、汉魏风骨）
2、正始文学：代表作家：竹林七贤（嵇康、阮籍、山涛、
向秀、刘伶、王戎、阮咸）
3、两晋文学：
西晋：左思《咏史》 东晋： 陶（陶渊明：开创了田园诗派）
谢（谢灵运 ：开创了山水诗派）
南北朝时期（最大的成就是民歌的发展）
南朝民歌：文学特征：题材狭窄（爱情）、风格艳丽，喜用双关
代表作《西洲曲》
北朝民歌：文学特征：题材广泛、风格刚健、语言直率
《木兰辞》（代表了北朝民歌的最高成就）
文人诗创作：代表诗人：鲍照、谢朓、庚信
（代表作家：屈原）
魏晋南北朝
三曹（曹操、曹植、曹丕 ）
建安七子
（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）
（文学特征：建安风骨、汉魏风骨）
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
建安风骨
观沧海 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉！歌以咏志。
“风”偏重指精神气质，“骨”偏重于指骨格形态，二者密不可分，合而为一为风骨。建安风骨所指的文学风貌主要是内容充实、感情丰富的特点。建安时代的作家，摆脱了儒学的束缚，注意作品的抒情性，再加之处在战乱的年代，思想感情更常常是表现的慷慨激昂。建安风骨主要指的是建安诗文所具有的明朗刚健的风格。
正始文学：
代表作家：阮籍、嵇康
阮籍咏怀八十二首（其一）
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
徘徊将何见，忧思独伤心。
嵇康，《广陵散》我国十大古琴曲之一
陶渊明《归园田居》等作品，语言朴素自然，充满了对田园生活的热爱（对污浊社会现实的憎恶）给人以含蓄隽永、意境醇美的享受。
饮酒 东晋·陶潜
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
“池塘生春草，园柳变鸣禽” 《登池上楼》
这句传世名言道出了春的本色，给人一种寓静于动，寓动于静以及动静结合的感觉。这两句诗表现了诗人敏锐的觉察力和想象力，诗人从冬去春回的众多景象中选择了一个细小而典型的镜头：不知不觉间楼外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了，小园垂柳丛中禽鸟鸣声也已变换。这里写景，有声有色，有视觉也有听觉，给人身临其境的感觉。此外这两句诗没有华丽的辞藻，很流畅很清新很质朴，丝毫没有造作之感。
“余霞散成绮，澄江静如练”《晚登三山还望京邑》
谢灵运——开创山水诗派
西洲曲(南朝乐府民歌) 忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处? 两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌桕树。 树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。 鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。
诗中描写了一个在思念的煎熬中企盼爱情的青年女子的形象，全诗以寄――忆――望――盼――梦为序，通过人物的一系列行为神态白描，展示了人物内心苦涩而又甜美的相思恋情，歌唱了一曲南北朝时期青年女子追求自由恋爱的情歌。
1、 隋唐五代——初唐 四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 陈子昂
盛唐 诗仙:（李白）、诗圣（杜甫）中国诗坛盛极一时的“双子星”
山水田园诗派：王（王