文档介绍：传统室内设计的意象之美探究
一、“天人合一〞的意象之美
世界万物，从外表上来看都是互相独立的个体，而事实上，它们之间有着内在有机的联络。这种从联络出发，重综合、重整体的认知形式便成了东方文化的一大特色。?周易?一书就对天画、雕刻、日用品、工艺品外，还有许多独特的要素，如书法、盆景、挂屏、博古架以及大量民间工艺品等，是其他国家没有或少有的，意在追求一种修身养性的生活境界和“游目〞“游心〞的空间意趣。例如，用书法装饰室内有两个方面的意义：从内容上讲，有抒发情感和志向、陶冶情操、实行教化的意义；从形式上讲，可从浓淡、轻重、缓急、虚实、节奏、韵律等方面供人欣赏，给人以启迪。在我国传统的室内设计中常常运用这些融入了大量文化符号的装饰元素来营造含蓄隽永、内蕴深沉的意象之美，到达“游目〞与“游心〞的作用。
三、“不正不威〞的意象之美
对称与平衡同人类的生活与审美密不可分。平衡感是人在地球引力的作用下产生的一种根本的生理和心理反响。自然界许多生物包括人体自身都以对称的方式呈现。对称的人和物具有安定与安心感，与人类祈求安稳、平衡的心态相吻合。在各个时期和大多数文化中，中心的位置也常常用来给神灵或一些其他的崇高力量以视觉表现。在我国传统文化中一直占主导地位的儒家思想就有“不正不威〞“不偏不倚〞、居中为尊的思想。所以我们中华民族尤其偏爱以中轴线为对称线的对称形式。又因为中国古代强调以礼治国，礼制也是设计的主要指导思想，所以传统室内设计又非常注重秩序感。中国传统的室内设计既非常注重以中轴为对称的庄重大方之美，又非常强调以礼治为核心的秩序化，尤其是在主体建筑厅堂室内中，常常是沿中轴线对称安排空间布置家具，室内核心空间那么以屏风和与之相配合的主要座位、藻井来组织，并以主要座位为中心统领整套家具，对称地展开排列其他座位的尊卑次序。而屏风以及其他博古架、罩等那么限定空间，增加层次感，在宏大的厅堂尺度与人的尺度之间起到过渡的中和作用，使整个室内空间显得庄严而稳重，大方而完美，富有层次感又井然有序，处处洋溢着对称平衡和秩序化的意象之美。
四、“图必有意、意必桔祥〞的意象之美
象征性是我国传统艺术中应用颇广的一种艺术手段，同“立象以尽意〞的表现手法一脉相承。象征性是指建立在主、客观高度统一和主观意识被空前强化的根底上，将艺术的形态赋予特定的主体意识，也就是“通过某一特定的详细形象以表现与之相似或接近的概念、思想和情感〞。室内设计中的象征性那么是指装饰造型中指喻着特定的含义，就是在装饰造型中用较直观的形象表达抽象的情感，到达因物喻志、托物言兴、感物兴怀的目的。象征作为一种创作表现手法始终贯穿于我国传统室内设计的整个过程。象征手法也是建筑和室内装饰之石雕、木雕、砖雕和彩绘图形等装饰手法中被广泛采用的表现方法之一，对我国传统室内设计影响极为广泛和深远。古人常常利用直观的形象表达抽象的情感，并“意象〞地寄托主观情感和美妙愿望。我们的祖先常用象征性的手法反映下面几个方面的内容：福禄喜庆、长寿安康，如洪福〔蝙蝠〕齐天、喜〔喜鹊〕上眉〔梅枝〕梢、五福〔蝙蝠〕捧寿〔寿桃〕、龙凤呈祥、松鹤延年等；怡情养性、陶冶情操，如岁寒三友、四君子等；道德伦理、德化教育，如桃园三结义、羊羔跪乳、岳母刺字、苏武牧羊等；风水方位，除凶避灾，如八卦图，朱雀、玄武等四相图。这些充满寓意和意象之美的图