文档介绍：《中国哲学简史》读后感
《中国哲学简史》
刚读完冯友兰的《中国哲学简史》，先说一下对这本书的理解和感受，再说一下我个人的读书观。
我没有看过其他人写的中国哲学史，只是从《陈寅恪讲国学》中了解到，陈寅恪对冯友兰的这本评价特别高，《中国哲学简史》读后感
《中国哲学简史》
刚读完冯友兰的《中国哲学简史》，先说一下对这本书的理解和感受，再说一下我个人的读书观。
我没有看过其他人写的中国哲学史，只是从《陈寅恪讲国学》中了解到，陈寅恪对冯友兰的这本评价特别高，觉得它真正发挥了“了解之怜悯”的看法，客观而公正地去看待中国历代的哲学观点。虽然没有对比，但是我也能感受到它看法的客观、公正，对待各家观点不做过多个人的评判，只是用通俗易懂、直白浅显、清楚流畅的语言，将中国历史历代的大哲学家、闻名学派(儒、道、墨、法、阴阳、佛、新道家、禅宗、新儒家)及其主要观点娓娓道来。他不对读者的推断施加任何影响，看法严谨、风格朴实，再加上简洁语言的魅力，读起来没有任何压迫感。任何人读完后，都可以从中选取自己喜爱的、认同的学派，去针对性地找相关著作来研读。不管作为一位哲学史探讨者还是作为书的作者，冯大师的这种风格，都是值得推崇的。也难怪这本书在哲学史著作里，堪称最经典。
因为书叫《简史》，所以对各家观点和哲学家本人的生平都没有做深化的介绍。单从入门角度来看，已经能勾起人的爱好了。在看书之前，我不知道儒学在各个朝代都得到了不同的重视和新的阐释，也不知道禅宗原来是佛学和道家的结合。老庄学说宏大但晦涩隐秘，向郭注解却把老庄哲学说明得特别高超而又进步，让我想要深化探究。道教的产生原来是因为佛教进入中国后，引发了大众对民族宗教缺失的生气感。新儒学和先秦儒学差别特别大，究竟哪个更高超众说纷纭。中国人并不是没有对封建礼教的抗拒和个人独立意识的追求，魏晋名士的“风流”佳话始终在历史长河中闪闪发光——但也可能正是因为缺乏才显得珍贵吧。
冯大