文档介绍：《阿q正传》读书笔记10
《阿q正传》以辛亥革命前后的卫庄为历史舞台，重点批判阿q病态的心理和精神成功法组织素材。以下是边肖整理的《阿q正传》读书笔记，希望对大家有所帮助。
《阿Q正传》 读书笔记[200]
或许，在那个时代，阿q他似乎觉得好光荣。
在作者笔下，“看人”、“闲人”、“人人”、“逗人”都是病态的，有以下四分：自私、虚荣、不顾他人、权力。阿q认为革命是为自己谋利的手段，等于造反。像现在，有多少人劳碌，只是为了寻求更多的个人利益。这不就是自私的体现吗？在人际交往中，同事相互吹嘘，挚友相互攀比，这是虚荣的新表现。
生活中像阿q打架那样讨饶的人不多，但在公共场合嘘嘘看喧闹的唯恐也不少，就是不关切别人。
在社会潮流中，个体阿q病态存在于人群中。我们将如何订正这种阿q病态？这须要我们大家的共同努力。
《阿Q正传》 读书笔记[400]
再看一遍，好像不会佩服阿q的“精神成功法”。他很冲突。虽然他很闲，但他总是一个农夫。他内心很单纯，但是有点笨，有点胆小。他不敢面对自己被压迫的苦难，所以他可以在幻想中劝服自己，满意自己。
阿q性格的某些特点是中国一般封建农村的一般农夫所不具备的。就是看不起城里人，看不起乡下人；从自尊到自卑，从自卑到自尊，这是在半封建半殖民地社会这种典型环境下的典型性格。
阿q原来以为革命就是造反，造反对他来说很难，始终说厌烦。现在看到闻名的大师那么胆怯 ，不是庄的人那么心慌，必定对革命着迷。
他想：“革命是好的。杀了这些妈妈太可怕了！太可恶了！是我，我要向革命党倒戈。”与“精神成功”不同，阿q此时的感受是有现实基础的：一向嚣张跋扈的赵太爷，变了脸色，用“老Q”的低沉声音招呼他；赵白眼也变了，叫他“Q哥”，想听听他的“革命党调”。
但这是一点被压迫者的报仇思想，阿q不懂革命。当封建地主篡夺革命果实，扼杀农夫要求的时候，阿q只是阿q，留给他的是悲剧的结局，是辛亥革命的悲剧。农夫渴望地位，不深化农夫革命就不能胜利。
读 《阿Q正传》 有感
很久以前看过这本书，阿q这个人物始终印在脑海里。
阿q是那个时代抛弃的男人。他是个农场工人，只靠工作为生。随着社会的沉重压迫和剥削，他总是处于生命危机之中，被欺压。他常常用“精神成功法”来劝慰自己，欺瞒自己。他被别人打了，就说“是我儿子打我”，从而麻痹了自己。
阿q也有幻想。他想成家立业，享有——的名声和地位，但他在人们心目中恒久是卑微和无足轻重的。《阿Q正传》向我们展示了辛亥革命前后一个畸形的中国社会，一群畸形的中国人的真实面目。阿q是辛亥革命时期典型的农夫，社会地位低下，受压迫、剥削、羞辱和损害，生活凄惨。他有农夫的优点，——“真能干”。他也有农夫的弱点：主观、愚蠢、封建。
现在我们离阿q的时代已经很远了，但是阿q的“精神成功法”现在仍旧被人们所运用。还是和阿q一样，麻痹自己，躲避困难。
阿q精神虽然可笑又顽固，但不得不说它依旧存在于每个人的心中。
《阿Q正传》 读书笔记[500]
阿q的人生就是个笑话，可怜，却不值得可怜！
关于阿q的说法太多了，懦弱无力，都透露出它的本质。那个年头，在恶劣的环境下，阿q先生表现出一种令人悲观，不警惕的看法。它渐渐形成了阿q风格，现在被称为阿q主义。
恶劣的生活环境，生活中的种种失败，让我们的内心感到