文档介绍：我们为什么要读书，读书有什么用？
于丹
       今天说的全民阅读要说一个前提,我们谈的不是书斋里面的研究，研究是一个严肃的专业的领域,用许嘉璐先生的话说它是文化价值的传承，是我们文化的根基.
       我们今天面对的是群众都颠覆不了的信心，这就是我对读书的想法。 
  读书在我们生活安定时是锦上添花，在生活挫折时是雪中送炭。我把自己读书的过程称为老牛吃草。有时间、年轻的时候把自己懂的、不懂的全部吞进去，当自己在成长过程中遇到一些坎坷和境遇,真正想到用的时候调出来，就像反刍。说起来，我读书，读的数量不是最多、读的品质也不是最精的，我读书只有一个机密就是我有反刍的功夫，也就是说到时候可以调出来，在这样的境遇下咀嚼之后，这一部分的营养可以化进我的生命。所以对我来讲读书就是一种生活方式。 
   一个人的阅读要读到一个什么境界,中国古人说起来读书，按照孔子的说法是老师要求学生要“汝为君子为,不为小人学。"今天读书为什么变得枯燥了,是因为我们读书要答复一个问题,读书有什么用?我们读书其实走向两个极端，一个极端是认为读书太没有用，另一个极端是读书太有用,认为太有用有时也是挺害怕的，比方认为读书就可以考级、读书就能拿毕业证、读书就可以评职称、读书就能写文章。我们将来说读书太有用，过犹不及，和读书无用论一样都会让我们陷入功利。 
   读书人里面我比较喜欢陶渊明，我记得小时候大约4、5岁时读书时，陶渊明就是我读书的反面教材，家长经常说好读书不求甚解不好,，老师的评分是老不改马虎的****惯。长大之后我们逐渐理解了陶渊明的读书境界,是我们有些断章取义了，他的好读书不求甚解其实还有后半段,叫每有会意，便欣然忘食。读书的境界是什么，是读到两个字叫“会意”，就是先有所会，懂的不是字面的意思，不是考据一个典故，而是一种悠然心会,那种融通的真情很快乐，他可以读到忘记了吃饭，这种心情我们能体会吗
？他还说读书之后常自娱自乐写文章，读到最后是为了让自己快乐，所以什么叫君子学、什么叫小人学。其实这也应和了古人的另外一句话,叫做古之学者为己，今之学者为人。2500年前说的为己之学就是说学了是自己的安生之本。为人之学那么是说这个东西是拿来送礼的。 
 读书相关人的幸福 
   孔子说仁远乎？仁离我远吗？我欲仁那么仁至,真正想做就能做到。我们不说孔子那时候做过多少关于仁的行为,后来又有多少圣贤之士又都这么做。我们不说孔子,我们说最近一个事情央视《感动中国》2007年刚揭晓的一个人物林秀珍，是河北衡水一个60多的农村阿姨，其实在所有人物报道的事迹里我们挑选委员会常会看到有几十年除爆的专家，或者是缉毒的刑警，都是惊天动地的事情,在这些人物中林秀珍的事迹显得很不起眼。她就是一开场嫁到村子就义务赡养村中的孤寡老人，见到一个养一个，，她可以保证赡养的30年到送终她的孩子出生之后觉得这些爷爷奶奶都是自己家的人，,在她的推荐词中评价说：假设是富人做这样的事就是慈善,穷人做这个事情她就是圣贤。"圣贤远吗？也许这个阿姨没有读过《论语》，假设没有感动中国他也许不会走出村庄，假设用这个心态读论语你觉得是废话吗？ 
   论语讲君子有三大德