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2014届德育研修汇报暨2011年11月25日星期五交流发言.doc

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2014届德育研修汇报暨2011年11月25日星期五交流发言.doc

文档介绍

文档介绍:2014届德育研修汇报暨2011年11月25日星期五交流发言
上海市实验学校朱琳
主题:基于年级干事团队培养计划的学生自主管理培养(第二轮)
从属:德育整体研修计划
一、研修原委
1时代的高速发展下的迷茫——“我在哪里”
《我们这个时代的尴尬Paradox of Our Times》(节选)(疯狂英语)
We have bigger houses and smaller families; more conveniences, but less time.
我们居住的房屋越来越宽敞,家庭却越来越小型化;可以享受的生活便利日益增多,属于自己的时间却日趋减少。
We have multiplied our possessions, but reduced our values. We talk too much, love too little and lie too often. We've learned how to make a living, but not a life; we've added years to life, not life to years.
我们不断聚敛物质财富,却逐渐丢失了自我价值。我们的话语太多,真爱太少,谎言泛滥。
我们觉得,在教师和学生乃至整个社会都觉得幸福指数(或者有的人喜欢讲“生活质量”这个词语)一天天地下降时,时代赋予了教师一个崇高而尴尬的责任,即提升自我价值的内核——幸福,这是要教师带着学生“求真”。
2高考的急剧变革下的迷茫
(1)首先肯定是中国重点大学农村学生比例自1990年代起不断滑落。北大农村学生所占比例从三成落至一成。清华2010级农村生源仅占17%。
学习刻苦,成绩不错的寒门少年都去了哪儿?那扇门在高考前就被关上了。这个问题也比较集中地体现在我们的南汇生源学生上。
(2)自主招生——大学对中学教育的新要求
除却众所周知的中国人——只要有中国人的地方都有钱权的灰色交易,我们还是应该理性地看到一批国家教委直属的重点大学不顾国家教委的一再的和谐的要求而三番五次地“上书”要求扩大自主招生的额度,这绝对不是冲动的如同网络上所云的大学一批教授们想同中学抢饭吃的浅薄。这确实是我们这个时代在可以允许的条件下开始的一切还处于量的阶层
——希冀有一天会达到质的变革的过程性。所以,做一只基础教育范式下的海螺,还是跳出这个事物本身观测自己的高度,然后重新投入基础教育的大海,才有可能翱翔出属于自己的双翼。
从自主招生本身而言,它是一个系统工程:高三,在最白热化的“一模”到来的前后,学生如同“赶场”:各学科竞赛、各大学联盟的自招从资料准备1—网筛—资料准备2—笔试—资料准备3—面试—表格填写—大学抉择,各种情况接踵而来,在这中间,“资料”出现了三轮。也就是说我们高中教育的最后出口环节,资料的筛选整理、甄别、润色、高效、实用反映了这个时代的要求:这是一个信息化的时代——这似乎是众所周知的事情!注意,我用了“似乎”这个词,因为整体上保守和含蓄的中国人有可能如果不是通过走出国门这样的机会就不会整合出有用的资料。我们以为我们眼中所见,耳中所闻,皆为信息,不对,事实上也未必!整合信息的时代不是堆砌资料看谁的A4纸最厚的表象,如同那种肤浅地认为班主任的个体性的德育体系构建最容易的方法是标点新立点异,本质上是故作惊人之语。真正成熟的班主任一定会有体系地“别有用心”地加工信息。是的,时代又赋予我们一个崇高而尴尬的责任——提升社会的认同感,即在一定的范围内能够将自己身份区分出来,本质上就是“认可”。
3题海战术走向全民疯狂推崇的最后辉煌
“题海+错题集=高考考上一本线”
“要把自己当猪,一头扎进题目的大食槽里面,不管荤的素的,全要吃,才能在别人挑食的时候自己不至于挨饿。”
以上两句“名言”都是有实际出处的,这种根本上违背教育但是却符合考试规律的现象,我们身处这个变革的时代没有办法回避。我的外甥女胡方之,是一个“成功”的案例,她在我父母的精心陪伴和调教下,小学就参加初中组的奥数竞赛并且获得一等奖,可以参加新加坡国立大学的附属初中到大学甚至研究生的全免费培养,之后留新加坡服务6年。这个成功的案例最起码说明现在我们还是在进程中,有不可回避的社会对于成功教育的疯狂。
是的,时代又赋予我们一个崇高而尴尬的责任——对于“成功”的正确认识,即帮助学生认识到切近的和长远的双重
“成功”的标准。
二、理论支持
需要有自知之明的是,班主任作为实践者,很难有自创符合心理学规范的高度,所以我们通过学习要确定研修的理论基础,然后在实践中证明它是否可行。
我们基于2点,选择了“学生自主管理”这个名称:一是斯洛的“人类五大需要”之自尊需要和自我实现需要,在多次研讨后,被我们选用;二是“自