文档介绍：20XX年八年级下册语文古诗20XX年
八年级语文古诗词中有很多光景是常客，理解诗意时若能抓住这些景
物的代表含义，则很简单进入诗词境界。小编整理了关于20XX年的八年级语文下册古诗，希望对大家有帮助!八年级了移步换形、千姿万态的庐山景色。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的领悟。为何不能够辨别庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中，视线为庐山的山峰所限制，看到的可是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见这样，察看世上事物也常这样。这两句诗有着丰
富的内涵，它启迪我们认识为人办事的一个真谛——因为人们所处的地位
不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识不免有必然的片面性;要认识事物的实情与全貌，一定超越狭窄的范围，摆脱主观偏见。
这是一首真谛诗，但诗人不是抽象地发讨论，而是紧紧扣住游山谈出自己独到的感觉，借助庐山的形象，用平常的语言深入浅出地表达真谛，故而平和自然，耐人回味。
在众多的歌唱庐山的作品中，苏轼的西林寺题壁诗与李白《望庐山瀑布》相同出名。但两首诗的艺术构思却大不相同：李白经过香炉峰瀑布一
处景色的描述，衬托庐山的汹涌气派，激发人们对祖国河山的热爱;苏轼则没有描述详尽景特，而是概括抒写阅读庐山的总印象，从中揭发一种生
活真谛来启迪读者的思虑和领悟。这首绝句的优点不在于形象或感情，而在于富饶理趣。面对雄伟壮丽的庐山，诗人不胜惋惜地说：从正面看庐山，它是一道横长的山岭;从侧面看庐山，它是一座高耸的山岳。你再从不同距离、不同高度去看吧，体现在你眼前的庐山，都是各种互不相同的
形象。我们为何不能够确实完好地掌握庐山的真实相貌呢?只因为人在此山里面，眼界碰到限制的缘由啊。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，难道诗人所说的可是看山，所指的可是庐山一座山吗?普天下山山岭岭，哪一座不是看山角度不同，山势互不相同?宇宙间事事物物，又何尝不是立脚之点有别，察看结果各殊
呢!关于全部事情，若是隐在它的圈子里面，就会不见全局，不明实情;只有客观地研究它的各个方面，才能获得正确的认识。这就是一句格言所
说：当局者迷，旁观者清。
诗写得奇妙新奇，深入浅出，充满智慧，我们读过今后，忧如自己也聪了然一些。
这是一首诗中有画的写景诗，又是一首真谛诗，真谛包含在对庐山景色的描述之中。元丰七年(1084)春末夏初，苏轼畅游庐山十余日，被庐山雄奇明丽的景色所吸引。所以，他挥毫写下十余首赞叹庐山的诗，这是其中的一首。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看连绵逶迤，崇山峻岭生机盎然连环不停;侧看则山峰起伏，奇峰崛起，耸入云端。从远处和近处不同的方向看庐山，所看到的山色平和势又中不相同。后两句写出了作者沉思后的感悟：之所以从不同的方向看庐山，会有不同的印象，本来是因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。也就是说，只有远离庐
山，跳出庐山的掩盖，才能全面掌握庐山的真实仪态。这两句充满了意味深长的真谛，并成为人们广为传诵的警句。
位于江西省北部，耸立于长江南岸、鄱阳湖之滨的庐山，自古有“匡庐奇秀甲天下”的美称。这里不只冈峦环列，山岳多达九十余座，并且长