文档介绍：善而不居，能得心安的人生感悟_人生感悟做人要善
“安”为会意字，“女”在“宀”下，意为家里有女子打理就能安，寓意明确而深远，“闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源”，家族中有母亲，有婆婆，有诸多女子，操持家务，为一个大家庭做
善而不居，能得心安的人生感悟_人生感悟做人要善
“安”为会意字，“女”在“宀”下，意为家里有女子打理就能安，寓意明确而深远，“闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源”，家族中有母亲，有婆婆，有诸多女子，操持家务，为一个大家庭做事，故能令全家安定。
显然，“安”字的缘起与家庭与女子有关。在遥远的原始年代，曾经一度繁盛的母系氏族就强调，母系血统是维系氏族存在的纽带。由此亦可知，女子是家族稳定发展的重要因素。时过境迁，虽然随着社会文明的发展，社会结构形式已经发生了根本的变化，但是女子在家中安定人心的力量，却从未改变。是故，若要家中安定祥和，需有女子端正于自家屋檐之下，正如字形所现，“宀”下看似阴柔温婉之“女”，却四平八稳地撑起了一个家。家“安”贵在“女”之中正宽和，若“女”不正，则家难安。先祖的造字智慧不但耐人寻味，更有导正人心之功。
《尔雅》注“安”为“定”；《周书》注“安”为“好和不争”；而《大学》中开宗明义提到的大学之道，为我们进一步深化了“安”的内涵和外延，“大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”此处的“安”，意义深广，包括安忍，安定，安宁，安静，安详……一切安之所缘的心安理得，这是一种能究竟安住于内心的状态，一种成为自心主人的状态，由此状态我们才能对人生进行周详的思考，成就各种事业。
“安”是人们孜孜以求的美好象征，也寄托了人们心底的愿望。出门在外都希望能（安全）平安，待在家中希望能安宁清静，与人相处希望能相安无事，处处皆可安居乐业，时时都能安之若素等等。更有一些地方方言，直接用“安”来代替“好”字，“好啦”就说“安啦，安啦”。
然而，真正的安然之态，并非完全依靠客观事物来获得。“内心安适，俯仰无愧”，只有当我们内心始终守住一份坦然，一份笃定，在各种纷扰的外境中方能游刃有余，不为其所乱。否则在起伏不定的人生中，很可能不但折磨了自己，也痛苦了别人。
“安莫安于知足。”“能随遇而安者，天不能困。”安详是处事第一法，一位内心安详豁达的人，不但能使自己健康，而且能给周围带来温暖，带来平和。同时心安的人自然地向四周发散出一股正面的能量，不但能净化周遭的环境，此心境还可以传染大家。人心安，环境亦随之能安，心安是根本。但凡德高望重的长者，浑身上下始终围绕着安详的光芒，即便他们不言不动，也能让人心不由自主的安定下来，这就是安详的力量。一颗安详的（心灵），犹如源头活水，始终流淌着润泽人心的汩汩清泉。
孔夫子在他的三千弟子中，最喜欢颜回，最欣赏他能在逆境中如如不动，随遇而安的大气概。《论语·雍也第六》中夫子对颜回称赞道：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”