文档介绍：山西孟母文化园导游词
篇一：水立方导游词
恭王府、老北京胡同、奥运场馆（鸟巢、水立方）各位游客大家好，首先我代表北京旅游集散中心欢迎大家来北京观光旅游，也欢迎您乘
坐本次旅游车，今天您参加的是旅游集散中心“恭王府、老北京胡同、奥是恭亲王府的第一万个福，寓意“万
福”。和王申还神气地说：“皇上是‘万岁’，我是‘万福’！”后来，嘉庆帝抄他家时，本想把
福石搬回皇宫，可还是没有搬成。和王申太狡猾了，他用石块砌了一座形似蝙蝠的福山，在
“福”字左右各砌了***，寓意“龙坐江山”，嘉庆帝不想自毁“江山”，便把福石留了下
来。 我们刚才是“平步青云”而上，现在让我们踏着龙脉下来吧。 再沿着福山前的池塘流水走，便可来和王申家的钓鱼池，踩着朱色石船便可来到池中心
的钓鱼台，钓鱼台南面堆砌着一些奇形怪状的假山，池里长满了绿色植物。北面岩上栽满了
柳树，它们阿娜多姿的身体随风摇摆，与池中冒个不停的水突眼相映成趣，就像自己来到了
济南趵突泉。可我回头一看，才发现自己还没离开恭亲王府呢：钓鱼台的栏杆，牌栏上无不
镂刻着只有北京恭亲王府才有的蝙蝠花纹。钓鱼池北岸上，还有一座形状奇特的阁楼，阁楼前种满了花草树木，据说是恭亲王奕讠
斤派人按慈禧太后头上的旗头形状做的。奕讠斤很是讨厌慈禧太后，说：“你把我玩弄于股掌
之间，我就要在你头上作威作福！”于是，奕讠斤就建了这么一个阁楼。 （老北京胡同）
(开场白)
女士们、先生们：咱们今天下午的活动内容是逛胡同和参观四合院。胡同和四合院是历
史上北京城的有机体，是组成社会的细胞，是老北京人休养生息、繁衍挣扎的地方，是北京
城历史演进的的有力见证。我们想真正地了解北京人的生活，就得钻胡同，串四合院。 为了使大家游览中增加情趣，现在利用乘车的时间，向大家介绍一些有关胡同和四合院
的知识。
(导游员可利用适当的时间，向客人们总述或分段介绍下面的内容) 女士们、
先生们，大家千万不可小看北京的胡同和四合院，更不能把它们看成是仅供人们栖身住宿的
地方，如果听我稍加讲解，就可发现，原来北京的胡同和四合院蕴藏着如此丰富的中华文化
内涵!我先介绍一些有关“胡同”的知识。(胡同一词的由来)北京城内的胡同与繁华的大街比起来，确实有些不起眼，但是据专家们考证，明朝就有
人对胡同进行研究了，至今已有了五六百年的研究史。胡同的写法明朝与现在不同，是将“胡
同”二字，分别夹在“行”字的中间，明朝人对这种写法非常得意，说胡和同是“胡人大同”
的意思，从表面上看具有“少数民族团结”的内涵，然而二字都夹在“行”字之间，就暗示
着蒙古人(元朝统治者)早晚要走人的了。 历代众多的专家们曾从多角度对胡同一词进行考证，有的从音韵学角度，有的从字形发
展角度，有的从方言角度??最后较集中的成果认为胡同一词原是蒙古语。本世纪40年代出版
的《北京地名志》载，在蒙古，比村稍大的部落就叫胡同，也有专家说，胡同是蒙古语中“浩
特”的音译。浩特即城镇，包括胡同。 原内蒙古大学副校长张清常先生的考证是较
有说服力的。他认为胡同是蒙古语“hottog”的音译，是水井的意思，有人译作“霍多”或
“忽洞”，现在内蒙古仍有以此音命名的地方，如赛音忽洞(好井)、乌克忽洞(死井)、哈业忽
洞(双井)等。北京地区一向以水井为中心，分布居民。 (胡同一词何时出现) 胡同一词既然来源于蒙古语，那么蒙古人统治北京地区的元大都时期，这个词有可能就
出现了。果然，人们在元杂剧中发现了“胡同”一词。元代大戏曲家王实甫的《歌舞丽春室》
杂剧中，就有“恰便以锦胡同”的唱词，在其他的元杂剧中也有类似发现，如“辞别了老母，
俺串胡同去了”(《孟母三移》)、“我家住在砖塔胡同”(《沙门岛张生煮海》)??戏中的砖塔
胡同即现在西四丁字街南有座七级砖塔的那条胡同。 既然元代才出现胡同这个词，而北京却是一座具有3000多年历史的古城，人们可能会问，
元代