文档介绍：1.“正是”
2.“是的”
3.“但是”
4.“所以”
摆出事实
顺义解释
转开一层
得出结论
起
承
转
合
与君离别意,同是宦游人。
无为在歧路,儿女共沾巾。
海内存知己,天涯若比邻。
城阙辅三秦,风烟望五津。
一篇之中,先立大意,
起承转合,三致意焉,则工致矣。
我们的生活真是越来越好了。
是的,我们从破旧的平房搬进了住着宽敞的楼房,自行车换成了小轿车……
因为,我们有党的富民政策,有勤劳智慧的人民……
但是,我们的现代化建设还任重道远,我们的精神文明建设还没有跟上经济的发展……
所以,我们应该富而不骄,不懈努力,让我们的生活会越来越美好。
1.“真是”起
2.“是的”承
3.“因为”转
5.“所以”合
4.“但是”转
不论是高官还是平民,无论现在还是未来,做人,都应该以诚信为本
是的,在人际交往过程中,人们都应该待人诚实,言行一致,不能言不由衷,欺诈蒙骗
因为“人无信不立”,唯有诚信,才能获取信任,建立友谊,架起沟通的桥梁,获得发展的机会
但是,近年来,不讲诚信,甚至欺诈、蒙骗的现象比比皆是
总之,诚信是立人之本,是成功之道。
1.“应该”起
2.“是的”承
3.“因为”转
5.“总之”合
4.“但是”转
把握生命,面对未来,我们能做应该做的是积极的等待。
是的,无论自然的,社会的,辉煌在刹那间,在等待中付出努力的是生命的常态。
所以等待,因为万事万物的发展变化,都有一个过程。
所以等待,因为目标的实现需要创造积累充分的条件。
但是,等待不是守株待兔,坐以待毙
总之,生命的过程就是积极等待的过程
“应该”
“是的”
“因为”
“总之”
“但是”
是的,静坐绿荫的青蛙,为了头顶的过客长久的是静静地等待;停泊在港口的船只,等待着狂风暴雨过去,获得风平浪静后的扬帆远航。诸葛亮悠闲地摇着羽扇,等待东风到来。人生十月怀胎,等待着呱呱坠地,十年寒窗等待着奉献社会,中国人民掰着指头在计算着奥运到来的日子……。辉煌往往在刹那间,等待才是常态。
人生风云变幻,有太多事情的结果并非人力所能主宰,看天明,望日落,风起云涌间是无尽的希望与期待。把握生命,面对未来,我们能做应该做的是积极的等待。
所以等待,因为目标的实现需要充分的条件。野火的燃烧需要相应的温度,雨水的降临,需要雨云的冷热碰撞。家里没有梧桐树,不能引得凤凰来。一花独放不是春,万紫千红春满园。赤壁鏖战,东风不予周郎不便,铜雀春深锁二乔。等待条件,借助条件,利用条件,是成熟,是智慧,
总之,生命的过程就是等待的过程。等待,洗尽了铅华,露出了生命的本质;是等待,解开了羁绊,放飞了心灵。等待是成功的帆,坚忍的船,是由稚嫩走向成熟的催化剂。我们要懂得等待,珍惜等待。
所以等待,因为万事万物的发展变化,都有一个过程。种子落地、生芽、长大才能开出艳丽的花朵;一次次的火烧锻打,一次次的提炼升华,铁才能练成钢,一口吃不成个大胖子,共产主义需要社会主义初级阶段物质的丰富和文明程度的积累。揠苗助长,急躁冒进,往往自毁长城,教训是深刻的。
但是,等待不是守株待兔,坐以待毙,种子等待破土而出,是在努力吮吸着土壤中的水分,合成着萌发必需的营养。雏鹰等待高飞的一天,它早已锻炼好了自己的翅膀。没有主动的改革开放,就没有经济的腾飞。等待也不都是静止的状态,试看北京雨后春笋般的建设工地,难道不是一种火热的等待!
我们中国人是有骨气的。
孟子说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气。
南宋末年,首都临安被元军攻入,丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗,失败被俘后,元朝劝他投降,他写了一首诗,其中有两句是:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”他选取了后者,要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里,受尽了折磨,元朝多次派人劝他,只要投降,便可以做大官,但他坚决拒绝,终于在公元1282年被杀害了。
“嗟来之食”的故事流传广泛。饿人拒绝了“嗟来”的施舍,不吃这碗饭,后来就饿死了。那位穷人是有骨气的:看你那副脸孔、那个神气,宁可饿死,也不吃你的饭。表现了中国人民的骨气。
民主战士闻一多明知敌人的暗杀毫不在乎,照常工作,而且更加努力。在被害前几分钟还大声疾呼,痛斥国民党特务,指出他们的日子不会很长久了,人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了,司徒雷登》一文中指出:“闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
这就是我们中国人的骨气。骨气,是骨子里的一股阳刚之气,浩然之气。有骨气的人,泰山压顶不弯腰,风云变幻不变色;有骨气的人顺境不骄,逆境不馁;比他高的他不捧,比他矮的人