文档介绍：大学生《历史》读后感
下面是网我为大家整理的高校生《历史》读后感，欢迎大家阅读。更多高校生《历史》读后感请关注网读后感栏目。
高校生《历史》读后感
读希罗多德的《历史》是须要很大的耐性的。首先是因为此书牵涉的地域跨度太大、的80%，只怕在有些方面会超过100%。
换句话说，今日的人们读《历史》觉得主线太不清楚、太繁杂，其实是看有脚注的文字太多了的原因，是被某一种思路带领着看书看惯了的原因。(而且就算看有脚注的文字，你何曾看到过“三次方脚注”这样奇异的玩艺?)现代人所****惯的不是“logos流”，而是“思路”。而且这个“思之路”一般来说都是力求意义上的单向性、拓扑学上的简洁性，也就是说歧义越少越好、歧路越少越好。像海德格尔那样对多重词义、多重理解的沉迷，像《花园小径》那样结构分散、无明确导向、多重线索反复交叉的叙述方式，出现于现代哲学、现代派小说中，好像很簇新。其实我要说，你看《历史》就明白那并不是首创。
“流”与“路”的区分，就在于流本身就没有，也不要求有明确的导向性，它往往是“讲到那里算那里”的，人们面对它也只有“同流合污”的份;而路再怎么困难，就算成了一片四通八达、无微不至的路网，但只要人一走上它，人的目的性，也就是“我要从哪里到哪里去”的心态是避开不了的。这也就是“意识流”不能被称为“意识路”的缘由。“路”总是从原始的环境中，被“走得多了”走出来的、和原始环境不一样的东西，而“流”却是包围着你的、迷惑着你的方向感的、浑然一体的原始之物本身。对于《历史》，追求一种clearly cut的结构，既是我们现代人的误区，也是无奈。
高校生《历史》读后感
希罗多德《历史》分上下两册，我读了第一卷，对第一卷中的一些话有些感想，作了如下摘要：
雅典人梭伦在外视察期间到撒尔迪斯访问了克洛伊索斯，克洛伊索斯向他请教：到目前为止在他所遇到的全部的人中间，怎样的人是最华蜜的?然而梭伦却正直无私，毫不谄媚地回答他排在前面的都是一般人，这时克洛伊索斯发火了，他说：“雅典的客人啊!为什么您把我的华蜜这样不放到眼里，竟认为它还不如一个一般人?”梭伦这样回答说：“人间的万事真是完全无法逆料啊。说到你本人，我认为你极为富有并且是统治着很多人的国王;然而就你所提的问题来说，只有在我听到你华蜜地结束了你的一生的时候，才能够给你回答。毫无疑问，纵然是豪富的人物，除非是他很华蜜地把他的全部巨大财宝始终享受到他临终的时候，他是不能说比仅能维持当日生活的一般人更华蜜的。因为很多最有钱的人并不华蜜，而很多只有中等财产的人却是华蜜的。拥有巨大财宝的不幸的人只在两方面优于华蜜的人：但华蜜的人却在很多方面都超过了前者。
有钱的人更有实力来满意他的欲望，也更有实力承受大灾难的打击。后者当然不能象前者那样地满意自己的欲望并且也经不住这样的灾难，然而他的幸运却使这些灾难不会