文档介绍：毕淑敏：采取自卑，感悟幸福
毕淑敏：接收自卑，感悟夸姣
自卑是一种慢性病，它会经常复发。因此，我们每个人和自卑的战斗，也是负重致远。下边，我就举几种自卑出没的时辰。
1、看到光彩照人的成功人士。成了黄金。总
归，这些器物其实不是在功用上有多么过人之处，只是把我们我们知道的贵金属或宝石附带在上边。万变不离其宗，即是为了注明身份。
珠宝的前史擅长人类。地球出生此后不久，钻石就已经在地球上结晶。从这一点上来说，人类是要向钻石问候的。一块最年青的钻石，年纪也有10亿年。
与人类柔弱的生死轮回不同样，钻石一旦组成，即是长生。这类特点，让它拥有了阶级性，成为地址和财产的标记。它使需求认真辨其余贵贱凹凸，一望而知。其实，没人能真实拥有珠宝，
但是是临时的保存。比方一个银行职员，固然过手好多金钱，但
那和你又有多少联系呢？下了班，你仍是要回自己的家，过自己的日子。
听闻在地质学家的工作室里贴有一条口号——“钻石但是是因为压力而改进的煤块，而且是缺氧的煤块。”可谓一言中的。
因此，不用在珠宝眼前灰心。提及来，现在要想注明身份，
比古代要难一些。那时分的酋长，可是是在头顶上插挺秀的茸毛。
到了皇帝那会儿，就要穿绣着特定图画的龙袍，出门的时分，要
黄土撒街清水泼道。官至几品，衣着上有必定的规则，不得僭越。
全部这些外在的标记，可是是让等级一望而知。
现代社会倡始人人相等，但无所不在的小看仍旧执拗地存在，它们焕然一新，用新的方法演绎着陈腐的出题。曩昔有钱人穿绫罗绸缎，现在八门五花廉价的化学纤维能够仿出传神的绸缎作用，因此人们只能创出了名牌这类东西。它们制造精良，但再精良，也不值那么名贵的价格。因此美其名曰是品牌的附带值。
什么叫“附带值”呢？说穿了，即是穿这类衣服的人多是有钱人，注明一种身份。这类口碑一旦组成，这些物件的运用价值就
退居二线了，站在最前列的作用是注明拥有者的身份。曩昔的人靠顶戴花翎展现地址，现代的人不能够在自己的脑门上贴上字条，
说我拥有多少家产，拥有多高的地址，此间的某些人，就靠名牌来衬寄身份。这即是需求名牌的心理学诉求。
名牌成了虚荣的人们表示财产和地址的翎毛。把这些想通了，你就有了底气，不会在豪华眼前膝盖发软。或许也能够略微软一软，但此后就坚决起来，昂然向前走自己的路。
6、面对自己买不起的衣物。
人不用穿的太华贵，太灿烂，太匪夷所思，这违犯了衣饰的初衷。总会有自己买不起的东西，我的方法是静静走过，连头也不转曩昔。也不给自己列出时辰表，决议在某某时辰从前挣到一笔钱，把这件衣服买下。人不能够成为任何人的奴隶，自然更不能够成为一件衣服的奴隶了。
7、大中小学的同学会集的场所。
中国人珍爱同学间的友情，同学有个特其余称呼，叫做“同窗”。很喜欢这个词，感觉有一种空旷和偎依之感。窗不会很大，一个窗口，只能容下一两个脑袋凭窗远眺。相互能感觉到体温，
目光一同射向云端。中国人恋旧，特别是我们成年此后，先是各自打拼，有一段时辰仿佛冷淡了，相互不通信息。突然间，我们
就像雨后的蘑菇似的从地下钻了出来，一传十十传百的，就都会集起来。这时各自的经济情况、社会地址、婚姻等等，就有了不
同的分野。原来都是一同批量印刷出来的书，此时有的成了精装书，有的被翻皱了册页，有的夹着精良的书签，有的被人折了角撕了页，有的被人拿在手里朗读，有的几乎被卖到了废品收买站
这类场合，来的多是狐疑意满者，缺席的多是贫穷潦倒者。
民间有个描绘，出门的年青人跺着脚说：“我要不混出个样来，就不回来见父同老乡”其实细想起来，这话不有理。会集，念的是友情，不是名利场的大比武。因此就算你只是平头百姓，也可气昂昂，气昂昂地走进会集的场所。
我在小说《女工》傍边，就写了这样一个女子。电视剧中有这样的镜头：当年她是班上的中队长，此后当了工人，此后又下了岗。同学们到教师家会集，她帮教师打扫卫生，在厨房忙活。我们来的时分，她去开门，同学们居然没有认出她来，以为她是教师家请来的保姆。面对那种尴尬，她沉着应付，同学们一点都没有小看她，反