文档介绍：《在小雨中呼叫》读后有感
余华的语言平庸而沉着，《在小雨中呼叫》中好像叙述一件完好与自己没关、距离自己很遥远的事情，但读完此后，却有着深入骨
髓的无奈，对世事的枯燥无味和麻痹。那种无能为力的凄凉以及从心底里的震惊感却像一
《在小雨中呼叫》读后有感
余华的语言平庸而沉着，《在小雨中呼叫》中好像叙述一件完好与自己没关、距离自己很遥远的事情，但读完此后，却有着深入骨
髓的无奈，对世事的枯燥无味和麻痹。那种无能为力的凄凉以及从心底里的震惊感却像一股清泉同样深深地流进我的心底，凉凉的却浸彻心扉。
《在小雨中呼叫》有这样一段很让人印象深刻的一段：“时间将我们推移向前或许向后，而且改变着我们的模样，我们在时间的推移下持续前行。我看到了这样的真切场景：生者将死者埋葬以
后，死者便永久躺在那边，而生者持续走动。这真切的场景是时间赐予依旧浪迹在现实里的人的示意。”时间裹挟着全部向前流去，人间在变，沧海也能变桑田，独一不变的，只有时间。也能够说，世事未变，独一变的，只有时间。
就像上文写的同样，全书中的语言文字很有真理、深刻，就像一杯浓茶同样，进口以后，却久有余香，让人耐人回味。
我向来记得书中的一句话：“他的谦卑在很大程度上表达着对自己的不满”。这不是完好一句话，不过一句话里的后半句，他的整句是：“孙有元不是一个软弱的人，最少他的心里不是这样，他的谦卑在很大程度上表达着对自己的不满。”感情描绘的很细腻，很深刻、有神韵，这一点我个人感觉跟大文学家老舍有点近似，总能把你没法用语言表达出来的那些细腻酣畅淋漓地表达出来，深
刻、朴素却绝不做作。这个孙有元，是文中“我”的祖父，因为腰伤不可以干活而被“我父亲”凌虐，连菜都不给他吃，他却“老是慈爱而且浅笑地望着他人对他的攻击、凌虐”。孙有元的浅笑，能够说是一种讨恰似的笑，也是一种软弱的表现，但也正是这类颇似讨恰似的笑脸，以这类软弱无助的表现，表达着他对现实中困难的不满、他的抗争，其实这也显示了中国人与生俱来隐忍、内敛、坚韧的性格特点，毕竟这些都源于中国很深沉的儒家文化底蕴。
关于孙有元来说，能够这样地生计下去是需要极大的勇气的，他在年青时也曾是一号有勇有谋的人物。就是最后孙有元的死，也证了然他的不软弱，他在全村经受涝灾的状况下，让大家把菩萨像扔在雨中，这样做以后天气果真就晴了，村里的人都把他当神，而这个“神”随后就预知了自己的死，因为他“在小雨中呼叫”的时
候，感觉自己的灵魂的小鸟飞走了就是这样一个不软弱的人，当他需要用浅笑做武器以博得生计的权益的时候，以一种谦卑的姿态来表达着这类不满，于是他就更不满对自己的不满，对人生暮景的不满。
余华的笔下都是一些一般的人物，平平经常，甚至有时能够说是平庸、庸俗，但是关于我们这些大多数一般人而言，生活好多的时候都是这样的无波无澜、静如死水，不是吗？其实从这个层面来讲，余华是一位老百姓作家，因为他的笔下都是一群一般的平庸的人们，平庸的人物，平庸的思想，现实却不低俗，因为这才是生活真切的面目。
在那个关闭的年月，人与人之间的爱仿佛都被无形的枷锁监禁着，无人敢多说一句，也无人敢替他人费心，只需一不留意或许就被戴上了一顶无缘无故的帽子。所以，全村人特别是无事可做