文档介绍：读书心得教师通用
作为教师空闲的时间要多读书才能补充自己的学问,关于读书心得教师通用该怎么写的呢?
读书心得教师通用1
通过假期读书活动使我更深刻地熟悉到作为一名教师，解放思想、不断学****更新学问、与时俱进育名著。周末兴冲冲跑到秦岭路四周的图书批发市场，在一家专营大夏书系的书店购置的。现在这本书已经有十周年纪念版和姊妹篇的《我的教育士气》。访书是乐趣，在那个没有网购的时代，布满期盼的找寻过程，和寻了千百度，最终买到手那种兴奋，是一种莫大的幸福。这是现在网购时代体会不到的乐趣了!
记得当时找寻很欢乐，等读起来却不是那么顺畅。由于是国外作品，本身文化有一点差异，再加上翻译时，一些语言表达的问题。一般读起来会有些费力儿。虽然这本书吴国珍教授翻译得比拟专业和流畅。读一本书，还和自己生活工作阅历，以及思想思索深度有关。
从某种意义上，读书就是读自己，读书就是找寻自己的影子。干国祥教师说过一个有意思的观点：真正好的阅读不能是“仁者见仁，智者见智。而是要仁者读出智者的观点，智者读出仁者的观点。这样才能有进步”，才能是思想碰撞、深度阅读。固然，不行否认能引起共鸣的阅读是最舒适的阅读。或者是自己心中有，口中无，笔下无。看到别人说出来了，深为赞同，心有戚戚焉!
先争论书中的主要观点：“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自教师的自身认同与完整。”什么是技术层面?课堂上课件的精致，语言的华美，内容的完整到位等。或者说是：技巧、策略和技能。这是固然也是重要。但是，仅仅有这些还是不够的。什么是教师的自身认同与完整?
说：自身认同是指进展的一种联系，在这种联系中，自我生命中全部力气会聚，进而形成神奇的自我：给予我生命的父母的性格，我成长的文化环境，支持过我的人，损害过我的人;我对别人和对自己做过的有益或者无益的事情，爱的体验和苦痛的感受——还有许多许多。在这个简单的领域中，自身认同是使我成其为我的内力和外力运动着的交汇，这一切的一切不断聚合在我们成其为人的永恒的微妙中。怎么样?是不是有点浅显的感觉!
我的理解是：我们每个人成为这样的人，都有缘由背景，都是我们的遗传、背景、经受共同作用综合而形成的。既然如此，我们就要接纳自己，让自己的内心保持一种和谐，而非冲突和挣扎。自身完整，就是说，无论怎样我都是一个整体，这种整体特点能够在朝着肯定方向形成和再形成我的生活模式时的内在联系中发觉。
自身完整要求我识别那些能整合到我的自我共性中的东西，辨别其中哪些适合我，哪些不适合我——我选择的给予生命活力的方式的会聚在我内部的各种力气有关：对这些力气我是欢送它们还是可怕它们，是认同它们还是反对它们，是追随它们还是拒绝它们?通过选择自身完整，我会变得更加完满，但是完整并不意味着变得完善无瑕。成认我原本是的那个整体，意味着变得更加真实了。这段话相对好理解一些，完整的反义词是割裂的、异化。也就是说我们跟随自己的内心，不要做过于牵强地做一些事情。
接着说：自身认同和完整不是用来雕饰栩栩如生的英雄人物的花岗石，而是一个处于简单的、不断需求的、终生自我发觉的过程中的敏感区域。自身认同在于构成我生活的多种不同力气的会聚，自身完整与这些力气的联合方式有关，使自身完整协调，生气勃勃，而不是七零八落，死气沉沉。
就自身认同和完整这个问题，我请教过南明集团的魏智渊校长，他举了个例子：教学中学问，不是外在于教师，跟教师的生命没有关系的客观的东西，而是与生命相互交错的东西。教诗歌时，我们不是简洁地把一首诗歌讲解给孩子，而是把我在这首诗歌中受到的感到传递给孩子。这份传递中包含了“自我认同”，由于我既然被这首诗歌所感动，或者信任这些学问，那么就意味着这些学问是我自我的一局部，我对学问的理解与传递就代表了自我认同。以师生关系为例，学生不是我的操作对象，不是我灌输的对象，而是我的关爱、引导的对象。在这种关爱与引导中，我与学生有了心灵的默契与共鸣，这就是自我认同的过程，也是保持自身完整的方式。这有点像恋爱，好的教学和教育都能够让人获得顶峰的体验，恋爱本质上就是从对象身上认出自己，也就是“自我认同”。而由于这种关系，自身也就获得了完整。怎么样?经过魏校长的解读，是不是对这个观点更清楚了!
记得有一次培训，教授提到一个观点：课堂是师生生命成长的共同场。这和魏校长的观点有相通之处。但我还是对“