文档介绍：郦波曾国藩家训
篇一：《百家讲坛》郦波评《曾国藩家训(全)》读后感
《百家讲坛》郦波评说《曾国藩家训（全）》
------看曾国藩的人生境地
12年6月22日到7月28日，在上观看了《百家讲坛》人、做事都有好处。
郦波教师用了整个下部整整十三集的局部向我们叙述了在上部的对己、对人、对事的“知”的根底上，建立的 “行”，向我们呈现了曾国藩是怎样做到儒家思想中重要的知行合一。
一曰“逆来顺受”，即不是简洁的拒绝，简洁的拒绝会对一个系统造成破坏，也会激化冲突，更不是屈从，本质上是一种化解和四两拨千斤的艺术；二曰“戒多言，莫纠缠，少争辩”，由于争辩简单导致意气之争，争辩的本质就是纠缠，对内属于内耗，对外没必要，另外对于利益方面的争辩是没必要的；三曰“先晓事，后办事”，要有推断，要高超和精明兼具，要有原则，要有敏捷；四曰“合众人之私，以成一人之公”，告知我们忍只是小境地，让才是大才智，退让是小境地，进让才是大才智，以及共盈才是大才智；五曰“扬擅长公庭，规过于私室”，对于团队人才而言，第一，扬善是嘉奖机制，是核心，规过是防范机制，是根底，其次，规过有利于社会的进展，而扬善有利于个人的进步，第三，规过要讲究方式、方法，第四，扬善也是一种修行；六曰“上场当念下场时”，于毁誉祸福置之度外，此是根本第一功夫，此处有定力，处处皆坦途矣；七曰“刚的才智”，曾国藩《挺经》的刚有三个层次：第一，不是性格上的刚烈，而是一种临事之刚、入局之刚，
其次，不是刚愎自用的刚，而是一种自胜之刚，第三，不是克人之刚，而是克难之刚、克惰之刚；八曰“内断于心，自为主持”，心中自有定见的三层内涵：第一，遇事有主见，其次，不是顽固不化、固步自封，而是对一个大原则、大趋势的把握，第三，这种定见来源于对人生信仰的追求，源于对人生追求的坚持；九曰“五到五勤”，眼到和眼勤，心到和心勤，身到和身勤，手到和手勤，口到和口勤；十曰“男儿要倔强”，男儿要挺住，也要挺过去，挺究竟；十一曰“困而知，勉而行”，要将高效率和高投入的行动力转化为执行力，曾国藩关于完善执行力的内涵：第一，执行力首先要以忠实的执行力量为根底，其次，分析和综合的力量，第三，要有措施和细节上的操控力量；十二曰“有主义的团队”，曾国藩打造团队的四个方面：第一，高薪养廉，其次，鼓励政策，第三，教育和培训、品牌建立，第四，打造团队的核心竞争力；十三曰“倚天照海花很多，流水高山心自知”，站在最高境地看到人世的各种诱惑、各种景象，只有站的够高才能不为诱惑所动，凛然超越，就算花很多也不能动摇其心智，这个心智就是流水高山心自知。而曾国藩立志做的就是圣贤，并非雄图霸业，所以面对各种诱惑可以泰然处之。
纵观郦波评说曾国藩家训，剧烈的冲击着我的心灵的是曾国藩对于传统儒家文化推崇，他的人生信仰的根基深深植根于儒家文化，却又不失生命力、生气，是一种包罗万象
篇二：细观郦波教授《曾国藩家训》