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教育学读书笔记
教育学读书笔记1
赫尔巴特《一般教育学》是1806年发表的。该书所阐述的学校管理制度、道德教育的理论以及教育目的等，从其政治方始终说，是为“安定”当时的社会秩序服务的，但是，该书所论述的教学理论，说权威，权威能拘束心的出乎常轨的活动，因此在压制一种倾向于邪恶的、正在成长的意志，权威可以有很大的用处”。由此看来，在对儿童管理中，借助老师的权威也是特别必要的。而从师生的关系来说，“爱可以使师生的关系和谐。”老师要“爱”同学，把自己的“心分授以儿童”，这样，老师就要“深化到儿童的感情中去”，并设法以某种特殊的方式使同学的情感接近自己的情感，假如做到这一点，那么，老师对同学施教就能收到良好的效果。
(二)教学理论
我们在上面已经指出，赫尔巴特在“多方面的爱好”这个论题下阐述了他的教学理论体系。这个体系包括五个主要问题：
(1)教学论的心理学基础。赫尔巴特在《一般教育学》里谈到教学论的心理学基础这个问题时，值得我们特别留意的有以下四点：
第一点就是什么是“观念”。在赫尔巴特看来，“观念”是意识活动的最基本的要素，同时，它也是人们熟识的对象。由于他认为世界是由许许多多的“实在”组成的，而且这些“实在”的自身是不行熟识的。至于人的心灵，它也是宇宙中许多“实在”的一种。这样，人所熟识的只是“心灵”和其他“实在”发生的关系而构成心灵内容的各种观念。从这个角度来看，观念就是学问。他的教学论，实际上就是阐明“观念”的形成、变化和进展的原理的。但是从他的德育理论来看，“观念”所指的并非“学问”，而是人们对于事物、社会制度等的看法。由此看来，在赫尔巴特的教育理论中，“观念”这个概念可以说是具有多方面的内容的，应当依据他所论述的问题及其性质来推断其真实的含义。
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其次点就是什么是“统觉”。从赫尔巴特在《一般教育学》一书中所论述的教学原理来看，所谓“统觉”，就是新旧学问相互融合的过程。可以说，赫尔巴特是以“统觉论”为依据来阐述“启发式”教学法的。他要求老师在教学中考虑同学已经获得的观念，并以类似的观念来“启发”、“诱导”其它观念的“再生”，正是在新旧观念相互“融合”、“同化”过程中同学把握了新学问。
第三点就是关于“观看”、“留意”、“想象”、“思维”在教学中的作用问题。他从长期教学实践中总结出来的教学阅历及其对同学的观看、留意、想象、思维在教学中的见解是有价值的。他认为，让儿童对事物进行观看是特别重要的。由于，“官能上的印象”是最深刻的鲜亮的。而老师在引导同学对事物进行观看时，要特别留意观念的清晰性。但是，在教学中有些事物是同学看不到的。在这种状况下，老师除了运用图画、教具等直观手段外，要运用描述的方法，通过描述来“唤起”旧观念。在这里，老师必需“慎重留意于其想象”，特别是在美育的鉴赏活动之中，更要留意这一点。可是，要让同学把握理性的学问，老师就要留意同学“深思”这个环节。同学在学****过程中只有勤于用脑思考，他们才能把握一般的科学原理。然而，一般科学原理是建立在对个别事物的熟识的基础上的。因此，老师引导同学熟识事物时，要有一个“层次”，则让儿童先熟识个别的事物，然后把各个个别的事物“联结”起来，通过较高级的“致思”作用而熟识事物的整体。
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第四点就是赫尔巴特在论述他所提出的“教学阶段”的理论时，主见把老师的活动、同学的心理活动以及老师所运用的教学方法统一起来加以论证。这是他在关于教学过程的理论方面应用心理学学问的具体表现。我们清楚地看到，他运用儿童的留意、期盼、思维等心理活动来说明各个教学阶段的区分，其目的在于使他的教学理论具有“科学性”。应当指出，他这种尝试在教学论史上是有重大意义的。
(2)“多方面的爱好”的意义。赫尔巴特力图所教学原理建立在心理学的基础之上，在他看来，培育儿童的爱好，与实现教育目的、培育同学的力气，向同学传授学问以及正确地支配一般学校的课程这些问题都是直接联系着的。于是，“多方面的爱好”就自然而然地成为赫尔巴特的教学论的核心，他以“爱好说”为中心论述了教学论中很多重要的问题。
首先，赫尔巴特说明白爱好在教学中的重要作用。他认为，在教学过程中，“多方面的爱好”是同学意识活动的“内在动力”。他明确地指出，“由于我们有爱好，我们内心是主动的。”这就是说，同学假如有多方面的爱好，就能使他主动地去追求学问，这样，从同学的心理活动来看，爱好能过渡到“欲望”或“意愿”。同时，由于“爱好是在留意中开放的”，于是同学就能产生“专心的活动”，一心钻研课业，使自身也“浸沉于其中”。“由于爱好而占有人的心灵”，同学就能有效地把握学问，达到教学的目的。
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赫尔巴特认