文档介绍：文化馆岗位实****报告
篇一：文化馆岗位实****报告
目 录
一、实****目的 .............................................................................活的交界处，依据出土的文物看，这里以前有游牧民族生活的踪迹，所以传下来的文化遗产便别具一番韵味．来安塞的人，无疑最大的目的之一就是亲自瞻仰一下生活在这片土地上的民间艺术大师们的＂毕加索之作＂，奇妙的构思，大胆的夸张，欢快的意境，生动的神态，是一些专业画家连想都不感想的，它把生活美和志向美结合起来，把爱与恨，苦与乐，真与善，美与丑，甚至是意念中的东西大胆的表现出来，其中也包括民间故事和神话传闻等．
其中有幅代表作名叫＜牛头＞，是艺术大师薛玉芹老太太画的，艺术大师是国家给予她们的荣誉称号，她不识字，没文化，与她一样的有高金爱，曹佃祥，李秀芳等，她们大都出过国．其作品均获过大奖，有的还被国外博物馆保藏．自古以来，牛是老百姓的大功臣，农夫靠它来春天耕种．作者或许想让我们记住它们的功绩吧！
除了众多农夫画作品，安塞剪纸也是参观者欣赏的一大亮点，安塞剪纸俗称窗花，是民间靠口授心传的民间艺术．剪窗花的大多是妇女，安塞民歌＜迎亲歌＞中有一句：＂生女子，要巧的，石榴牡丹冒铰的．＂看谁家的女子是否聪慧灵活，总是要与剪花连在一起．所以，不少目不识丁的老婆婆，中年妇女成为剪纸能手，十二位民间剪纸能手被授予＂民间美术大师称号＂，曹佃祥，白凤兰，高金爱，胡凤莲等四位民间剪纸能手被联合国教科文组织授予＂民间艺术大师＂称号，远赴十多个国家献艺．常振芳剪的＜龙与凤＞使人能联想到五千年前的人类在龙飞凤舞的年头。白凤兰剪的《牛耕图》和《猴吃烟》，专家们认为是我国古代作为“物候历法”和生命象征的鹿图腾崇拜在安塞的遗址。高如兰剪的《抓髻娃娃》，是探讨我国北方民族文化与民俗的重要史料。中青年剪纸艺术家们也毫不示弱，她们秉承先辈，敢于创新，创作了很多以社会主义新农村为主题的绘画剪纸作品，还有不少与奥运有关的作品。做到了与时俱进，开拓创新。
安塞腰鼓是要亲眼目睹了那宏伟壮丽的画面才能感受到的，来这里的人都要观看一下安塞腰鼓表演，陕北信天游传唱大江南北，领军人物也出在安塞。民歌大王贺玉堂曾受到xx同志的亲切接见，青年歌手王二妮16岁时就在全国首届农夫民歌大赛中夺魁。
短短的二十天很快就结束了，期间我曾特殊接待了上海复旦高校的高校生暑期实践团和西安交通高校的高校生暑期实践团。他们对我的工作赐予了确定，在这里也感谢他们，欢迎他们下次再来！可以干这份志愿工作我特别快乐，虽然没能为北京奥运服务，但我也在适合我的岗位上贡献了自己的力气，以一份充溢的礼物结束假期，就要大三了，为幻想好好拼吧！
姜亚萍
2022年8月
篇三：文化馆述职报告
支 部 书 记 述 职 报 告
——文化艺术支部 王向东
敬重的各位领导、同志们:
近年来，在旗委组织部和机关工委的关切下，在文广局总支的指导下，我在思想觉悟、工作实力等方面都有了很大的提高，也取得了肯定的成果，在此，向大家作如下述职：
一、加强自身学****br/> 本人主动参与旗里组织的领导干部选拔考试，仔细学****邓小平理论，三个代