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诗词真谛精髓累积
1、“兴亡由人事,山川空地形” —— 刘禹锡·《金陵怀古》
【解读】国家的兴亡,取难
【真谛】内因是事物发展的依据;尊敬客观规律;矛盾拥有特别性。
12、天如有情天亦老,人间正道是沧桑 。——毛泽东
【解读】沧桑,指沧海变为桑田,这里比喻革命性的发展变化。 “人间正道”是指社会发展规律。 “老”是指因气
愤、难过而变得衰老。这两句的意思是,天如有情的话,看到公民党反动统治的黑暗残忍,也会生气不已,变得
衰老;人类社会的送旧迎新,沧桑变化,是不以人们意志为转移的客观规律(人间正道) 。
【真谛】从辩证唯物主义和历史唯物主义的高度,说明“世界老是这样以新的取代旧的、新陈代谢、送旧迎新或
革故鼎新。”——发展的看法看问题;按照客观规律。
13、万山不准一溪奔,拦得溪声日夜喧 ——杨万里· 《桂源铺》
【解读】万山阻拦了小溪奔腾的去路,但小溪仍旧不屈不饶想方设法地找出路,波折曲折,不断地向前奔忙,日
夜在山间暄闹不断。
【真谛】发展的看法看问题,行进性和波折性的一致;规律的客观性。
【同理】 青山遮不住,毕竟东流去。
14、“万物皆备于我” ——孟子
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【解读】万物都为我而存在,孟子的哲学以心为万物之本,“万物皆备于我”,即备于我心,
【真谛】典型的主观唯物主义看法。
15、 “振叶以寻根,观澜而索源” ( 文心雕龙) 静水观澜
【解读】摇摆树木,见到叶落归根 ; 看到水流的波谰,不知不觉就追忆起它的源泉来。
静水,代表那些沉静的事物澜;代表那些波涛汹涌的变化。用来描绘那些有先见性的人,他们能够安不忘危,了
解事物的规律,洞察事物的走向。
【真谛】感性认识上涨为理性认识 ,抓住事物的实质和规律。事物的性质主要由矛盾的主要方面决定。
16、积羽沉舟,群轻折轴,众口铄金,积毁销骨 ——《史记》
【解读】第一句:羽毛固然轻,但聚集多了,就能够使船淹没;货物固然轻,装载多了也能够折断车轴;众口一
词,就是金石也能够融化;流言诋毁多了,骨血之亲也能够消灭。
第二句:寒冷炎暑由春秋逐渐发展而来,事物的兴衰成败开始于极小的得失。
【真谛】表现质量变辩证关系原理,量变达到必定程度会惹起质变。
【同理】 “寒署渐于春秋,隆替起于得失” ——《晋书》
17、“天下皆知美之为美,斯恶也;皆知善之为善,斯不善也” ——老子《道德经》
【解读】天下人都知道美之所认为美,那是因为有丑恶的存在。都知道善之所认为善,那是因为有恶的存在。
【真谛】矛盾是对峙一致的关系,矛盾两方在必定条件下互相依存。
18、 " 无所不备,则无所不寡 " ——《孙子兵法》
【解读】到处加以防范,就到处兵力单薄。
【真谛】重申抓主要矛盾;矛盾两方是对峙一致的,寡与众的地点能够互相转变。
19、素来白费推移力,这天中流自内行 ——朱熹
【解读】我们内心的烦忧、忧虑,就像江上一艘搁浅的大船同样,怎么都拖不动。但慢慢等到春季,河水逐渐涨
到某个程度的时候, 船就自然浮起来了。 形容人的涵养到了相当程度的时候, 即是“这天中流自内行”的境地了。
【真谛】主观能动性的发挥受客观要素的限制,要正确发挥主观能动性一定按客观规律做事。
20、人间四月芳菲尽,山寺桃花始绽放
【解读】阴历的四月,春去夏来,山外的百花都已凋零了,而山顶大林寺的桃花正在绽放。
【真谛】矛盾拥有特别性,必定要详细问题详细剖析
21、“多灾兴邦” “鲜花易谢”
【真谛】事物的发展是行进性和波折性的一致
22、入山见木,长短无所不晓;入野见草大小无所不识。 ——王充《论衡 . 超奇》
【解读】王充谴责了那些儒生读千卷无致使用的缺点,提出了“文贵能用”的主张。
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