文档介绍：矛盾论读书心得体会
《冲突论》是继《实践论》之后，为了克制存在于中国共产党内的严峻的教条主义思想而写的。首先，我的第一个问题是何为唯物辩证法?唯物辩证法是一种讨论自然，社会，历史和思维的哲学方法，冲突的观点是唯物辩证法的核心。接下
文章提到冲突就是对立统一。冲突既有普遍性又有特别性，而且两者有着亲密的联系。对于这点我是非常赞同的。以下就对这两点说一下自己的观点。
古语有云：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更悠”，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。自然界有冲突，人类社会更有冲突。人不行能脱离冲突而生存，冲突是客观存在的，人必需生活在冲突当中。也就是说冲突存在于一切客观事物和主观思维的过程中，冲突贯穿于一切事物过程的始终，事事有冲突，时时有冲突。文章中说“生命也是存在于物体和过程本身中的不断地自行产生并自行解决的冲突;这一冲突停顿，生命亦即停顿，于是死就到来”，这观点很正确，但值得关注的是，这冲突完毕了，另外的冲突又产生了，由于同化、异化的冲突运动停顿了，仍旧存在着物理的、化学的冲突运动。所以，没有冲突就没有世界，由冲突个体组成的社会乃至整个宇宙都存在冲突。
基于冲突的普遍性，我们必需学会怎样对待冲突的普遍性，从而使我们在进展的道路上少碰钉子。
冲突论读书心得体会篇3
冲突论读后感事物的冲突法则，即对立统一法则。是唯物辩证法的最根本法则。列宁常称这个法则为辩证法的本质和核心。我们讨论这个问题时，经常涉及到很多哲学问题。这些问题是两种宇宙观，冲突的普遍性和特别性，主要冲突和冲突的主要方面，冲突诸方面的统一性和斗争性，对抗在冲突中的地位，冲突的主观能动性。毛泽东曾在1937年发表了冲突论，但对于初学者来说理解起来比拟困难，故在这里将其概括，以便让大家更好地理解冲突。
固然，我们首先要解决一下什么是冲突，在现实生活中我们对冲突并不生疏。但这并非哲学上所说的冲突。冲突是两种事物之间即相互联系，相互依存又相互对立，相互排斥的对应关系。比方数学中的正数与负数，物理中的作用力和反作用力。假如是正数就不会是负数，没有正数负数不复存在。
我们先拿正与负为例，之所以说相互依存，是由于没有正数，负数不复存在。之所以相互对立，是由于一个数只要是正数就不行能是负数。作用力与反作用力也是如此。其实，在我们身边有许多冲突，只要仔细查找。我们讨论冲突是由于我们要追求真理和生存的才智，使我们的思想深邃具有时代精神，使我们的国家和民族有先进的思想武器。
冲突存在于一切事物中，冲突贯穿于每一事物进展过程的始终。冲突具有普遍性与客观性，它是一切事物所固有的，不以人的主观意志为转移。然而，在我们的生活中却有很多人回避冲突，否认冲突，找不到熟悉冲突和解决冲突的科学方法。从老子“小国寡民”的设想，到陶渊明对“世外桃源”的憧憬，都在期望发觉或建立一个没有任何冲突的“抱负世界”。其实，这样的世界是根本不存在的。古往今来，人们所处的世界都是布满冲突的世界。没有冲突就没有世界。因而我们应当成认冲突的客观存在性，不能回避冲突，否认冲突。
冲突论在我们日常生活中可以说是时时可以见到，到处可以用到，无时不有，无处不在。像详细问题详细分析、主要冲突和次要冲突的辨证关系、冲突的主要方面和次要方面的关系原理等，对于我们的生活都有很大的帮忙与启发。
冲突论读书心得体会篇4
文章第一局部介绍两种宇宙观即形而上学的见解和辩证法的见解，这是论述冲突的世界观根底。这个辩证法的宇宙观，主要地就是教育人们要擅长去观看和分析各种事物的冲突的运动，并依据这种分析，指出解决冲突的方法。其次局部论述冲突的普遍性。这一局部写得比拟简单，由于对党内绝大多数同志的熟悉水平已经作了客观的分析，认为冲突的普遍性已经被许多人所成认，因此，关于这个问题只需要很少的话就可以说明白;而关于冲突的特别性的问题，则还有许多的同志，特殊是教条主义者，弄不清晰。为了这个原因，当着我们分析事物冲突的法则的时候，我们就先来分析冲突的普遍性的问题，然后再着重地分析冲突的特别性的问题，最终仍归到普遍性的问题。对于客观状况有一个正确的分析，对全局有一个得心应手的把握。
第三局部讲冲突的特别性。分了几种情形。首先是各种物质