文档介绍：哲学常考名言、成语、谚语、诗句分析
哲学常考名言、成语、谚语、诗句分析
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哲学常考名言、成语、谚语、诗句分析
哲学常考的名言、成语、谚语、诗句
（1）古名言
1、“道之大原出于天，天不变，道亦不变。 ”
分析查验作用。
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“功用”，即功效。这句话重申了实践对认识
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15、“事实明于有效，论莫定于有证。 ”
分析：这句话的意思是说，认识和理论一定切合客观事实，一定经过实质成效来查验，
切合事实成效，就是正确的，不然就是错误的。
凡是
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16、“方其知之而行未及之，则知尚浅。既亲历其域，则知之益明，非前日之意味。
分析：这句话的意思是说， 知而不可以， 则领会不深； 见之于行， 则认识更明，
相互促进，不可以偏废。这是知行关系问题上的相互辩证法思想。
”
知行相互依靠，
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17、“知是行的想法，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。
分析：王阳明的这段话是说， 知是行的根源， 行是知的作用；
”
知是行的开始，
行是知的达成；
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以为知决定行。颠倒了知和行的关系，是唯物主义的知行观。
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18、“心外无物、心外无事、心外无理。 ”
分析：王阳明提出的这个命题属于主观唯物主义。 “存在即被感知 ”、“物是看法的会合 ”、“眼
开则花明，眼闭则花寂 ”、“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙 ”等命题都是主观唯物主义的看法。
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19、“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。 ”
分析：王阳明的这句话以为知就是行，行就是知，知行合一。这是唯物主义的看法。
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20、“由行而行则知，由知而知所行。 ”
分析：王夫之的这句话重申要知行一致， 这是唯物主义的知行观。
行高于知 ”这句话重申行对知的决定作用，也是唯物主义的知行观。
又如王夫之的
“行可兼知，
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21、“凡事预则立，不预则废。 ”
分析：这句话的意思是做任何事情， 预先谋虑准备就会成功，
掌握事物的因果联系是自觉的实践活动的必需条件。
不然就要失败。它表示了正确
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22、“物必先腐也，尔后虫生之；人必先疑也，尔后谗人之。 ”
分析：苏轼的这句话表现了内因是事物变化发展的根根源因，外因经过内因此起作用。
23、“治大国如烹小鲜。 ”
老子的这句话表示做事情要注意火候，要坚持适量原则，防备 “过”或“不及”。
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24、“行百里者半九十。
”
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分析：这句话出自西汉 ?刘向《战国策 ?秦策五》：“诗云：‘行百里者半九十。 ’此言末路之难
也。”这句话的意思是走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈靠近成功愈困难，
愈要仔细对待。常用以鼓励人做事要有头有尾。这句话表现的哲学原理有： ①事物的发展
是量变和质变的一致， 量变是质变的必需准备和前提， 质变是量变的必定结果。 要重视量的
累积。同时，量变只有达到必定程度才能发生质变，