文档介绍：王阳明经典名言
王阳明经典名言1
1、人生大病,只是一“傲”字。——王阳明
2、天理即人欲——王阳明
3、有志于圣人之学者,外孔、孟之训而他求,是舍日月之明,而希光于萤爝之微也,不亦谬乎?——王阳明
4、你未看此花时,此花与汝同归
王阳明经典名言
王阳明经典名言1
1、人生大病,只是一“傲”字。——王阳明
2、天理即人欲——王阳明
3、有志于圣人之学者,外孔、孟之训而他求,是舍日月之明,而希光于萤爝之微也,不亦谬乎?——王阳明
4、你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。——王阳明"
5、圣人与天地民物同体,儒、佛、老、庄皆我之用,是之谓大道。二氏自私其身,是之谓小道。——王阳明
6、攻吾之短者是吾师。——王守仁
7、志不立,天下无可成之事。——王守仁
8、圣人处此更有何通?圣人会怎么做?圣人会怎么做?王先生在贵州面临生死,衣食无着的情况下,如此问自己。——王阳明《王阳明》
9、个个人心有仲尼,自将闻见苦遮迷。而今指与真头面,只是良知更莫疑。——王阳明《咏良知四首示诸生》
10、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。——王阳明
11、心即理也,心外无理,心外无物,心外无事。——王阳明
12、凡学之不勤,必其志未笃也。——王阳明
13、“良知之外,更无知,致知之外,更无学。”——王阳明《王阳明全集》
14、以事言谓之史,以道言谓之经;事即道,道即事;春秋亦经,五经亦史;易是包牺氏之史,书是尧舜以下史,礼乐是三代史,其事同,其道同,安有所谓异?——王阳明《传习录》
15、良知只是个是非之心。——王守仁
16、知是行之始,行是知之成。——王守仁
17、破山中之贼,易破心中之贼,难——王阳明
18、未有知而不行者。知而不行,只是未知——王阳明
19、。——王守仁《传习录》
20、殃莫大于叨天之功,罪莫大于掩人之善,恶莫深于袭下之能,辱莫重于忘己之耻,四者备而祸全。——王阳明
21、静处体悟,事上磨炼。——王阳明
22、“身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。如意在于事亲,即事亲便是一物;意在于事君,即事君便是一物;意在于仁人爱物,即仁人爱物便是一物。”——王阳明《传习录》
23、身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。——王阳明《传习录》
24、千圣皆过影,良知乃吾师。——王守仁
25、凌崖望双峰,苍茫竟何在?载拜西北风,为我扫浮霭。——王阳明《双峰》
26、俯仰天地间,触目俱浩浩。箪瓢有余乐,此意良匪矫。幽哉阳明麓,可以忘吾老。——王守仁《读易》
27、“虚灵不昧,众理具而万事出,心外无理,心外无事。”——王守仁《传习录》
28、处朋友,务相下则得,相上则损。——王守仁
29、志不立,如无舵这舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎——王守仁
30、无声无臭独知时,此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏,沿门持钵效贫儿。——王阳明《咏良知四首示诸生》
31、谦虚其心,宏大其量。——王阳明《传习录》
32、人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外边寻。——王阳明《咏良知四首示诸生》
33、天下之事,其得之不难,则其失之必易;其积之不久,则其发之必不宏。——王阳明
34、君子诲人不倦,而师道必严——王守仁
35、王阳明游南镇,一友指岩中花树问曰:“天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?”先生曰:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来;便知此花不在你的心外。”——王阳明
36、汝以不得第为耻,吾以不得第动心而为耻。——王阳明
37、为学大病在好名。——王守仁
38、“心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说,如以镜照物,照上用功。不知镜尚昏在,何能照?先生之格物,如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。——王阳明《传习录》
39、所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。——王阳明
40、持志如心痛,一心在痛上,岂有功夫说闲话,管闲事。——王守仁
41、谦者众善之基,傲者众恶之魁。——王守仁
42、山中莫道无供给,明月清风不用钱。——王阳明
43、志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎。——王守仁
44、主一就是专注一个天理——王阳明《传习录》
45、一念开明,反身而诚——王阳明《传习录》
46、无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。——王守仁
47、此心光明,亦复何言——王阳明
48、此心不动,随机而动。——王阳明
49、以事言谓之史,以道言谓之经;事即道,道即