文档介绍：有关孔子的小故事50字_有关孔子的小故事
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孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度。以下是本站为大家整理
有关孔子的小故事50字_有关孔子的小故事
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孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度。以下是本站为大家整理分享了三篇有关孔子的小故事,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
这个典故出自《荀子·宥坐》,原文为:“孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉。孔子问于守庙者曰:‘此为何器?"守庙者曰:‘此盖为宥坐之器"孔子曰:‘吾闻宥坐之器者,虚则欹,中则正,满则覆。"孔子顾为弟子曰:‘注水焉!"弟子挹水而注之,中而正,满而覆,虚而欹。孔子喟然而叹曰:‘吁!恶有满而不覆者哉!"”《注》:“宥与右同。言人君可置于坐右以为戒也。”
译文:孔子到鲁桓公的庙参观,看见有一个欹器,设计得十分巧妙,就问守庙的人说:“这是什么器皿?”
守庙的人回答说:“这是是置于座右以警戒自己的器皿。”
孔子说:“我听说这种警器,空了就倾斜,不空不满就端正,满了就翻倒。”孔子接着回头对他的学生子路说:“灌水进去试试看吧!”
于是,学生舀水往里面灌。果然,空了就倾斜,满了就翻倒,唯有不空不满时器皿就端正。孔子很有感慨地说:“唉!哪里有满了而不翻倒的呢!”
古人将欹器放在座位右边为替戒之物。所谓“座右铭”,就是放在座右来使自己警觉的铭文(格言等)。“欹器”并不叫人无所作为,因为空了就会倾斜;但更提醒人不要自满,因为,灌满水之后就翻倒,所谓“满招损,谦受益。”清朝皇帝让人在紫禁城里摆设欹器,是借欹器“满则覆,中则正,虚则欹”的特点喻示“满招损,谦受益,戒盈持满”的道理。
无违,即不违背“礼”。怎么样才叫不违背礼呢?
孟懿子在鲁国权势很大,根本不把鲁国王没有放在眼里,在祭祀时经常有越礼的行为。身为大夫,有庭院多处,孔子54岁时,是鲁国大司寇,就要把他家多建的庭院给拆掉,但因其权势大,没有实行得了。他家祭祀常常演奏帝王、诸侯才能演奏的歌曲,曾使孔子很生气。据《左传昭公二十五年》记载:鲁昭公联合郈氏、臧氏囚季平子,叔孙氏家臣救季氏。孟懿子见势不好,倒戈一击,三家合伙把昭公赶到齐国,从此昭公客居齐国、晋国长达七年之久,最后客死异乡。这么长时间,鲁国国内一直处在没有国君的状态下。其间,孟懿子还率兵攻打过昭公。在齐国的干预下,鲁昭公几次有机会回到国内,都被季氏用卑劣的手段所阻止。昭公的灵柩运回鲁国后,季氏甚至不让葬在鲁国国君的寝陵里面。直到若干年之后,孔子担任鲁国的大司寇,昭公的寝陵才得以迁葬。整个事件,孟懿子都负有不可推御的责任。由此看来,孟懿子可谓不忠矣,他又有什么资格问“孝”?!
在春秋那个“礼崩乐坏”的时代,孔子对于以三家为代表的卿大夫的违礼现象非常不满。另外,孟懿子的父亲孟僖子临终时曾感叹:“礼,人之干也。无礼,无以立。”希望两个儿子向礼学大家孔子学习。孟懿子作为权臣,他问孝时,已经溢出了“孝”之家庭范畴,而成了“忠”之国家范畴,因为,有国才有家。孔子在这里的回答亦忠亦孝,忠孝兼顾。只有守礼,才不至于犯