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【篇一:笛杨柳的诗句】
舂风不度玉门关。出自唐代的《凉州词》一片孤城万仞山。
舂风不度玉门关。
羌笛何须怨杨柳黄河远上白云间羌笛何须怨杨柳赏析
这首写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽CTJl<ZJLJ^Jl/xj
【篇一:笛杨柳的诗句】
舂风不度玉门关。出自唐代的《凉州词》一片孤城万仞山。
舂风不度玉门关。
羌笛何须怨杨柳黄河远上白云间羌笛何须怨杨柳赏析
这首写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
首句黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般。次句一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。 柳”与
留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是舂风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。三’四两行,明代的认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。 ”作者写那里
没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情, 置远出玉
门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有 兴寄”
的传统,更何况诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然舂风吹不到玉门关外,关外的杨柳自然不会吐叶,光 怨”它又有何用?
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从军行李白从军玉门道,逐虏金微山。笛奏梅花曲,刀开明月环。鼓声鸣海上,兵气拥云间。愿斩单于首,长驱静铁关。
听胡人吹笛李白胡人吹玉笛,一半是秦声。十月吴山晓,梅花落敬亭。愁闻出塞曲,泪满逐臣缨。
吹笛杜甫吹笛秋山风月清,谁家巧作断肠声。风飘律吕相和切,月傍关山几处明。胡骑中宵堪北走,武陵一曲想南征。故园杨柳今摇落,何得愁中曲尽生。晚携酒泛江杜甫清江白日落欲尽,复携美人登采舟。笛声愤怨哀中流,妙舞逶迤夜未休。灯前往往大鱼出,听曲低昂如有求。三更风起寒浪涌,取乐喧呼觉船重。
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