文档介绍：三门峡市东风小学“仁义礼智信温良恭俭让博雅”释义
“仁义礼智信温良恭俭让博雅”是我校培养学生美好的心性品德、良好
的行为习惯和高尚的道德情操的核心目标,12个字既可连贯顺句,又可单
字独立成义。师生按照“仁义礼智信”的道德标准学习修炼三门峡市东风小学“仁义礼智信温良恭俭让博雅”释义
“仁义礼智信温良恭俭让博雅”是我校培养学生美好的心性品德、良好
的行为习惯和高尚的道德情操的核心目标,12个字既可连贯顺句,又可单
字独立成义。师生按照“仁义礼智信”的道德标准学习修炼,做到行为习惯、
待人接物上“温良恭俭让”,进而到达“博”而“雅”,最终追求至人生的
至高境界。具体诠释如下:
☆“仁义礼智信”
“仁义礼智信”为儒家“五常”,是中国儒家伦理的核心范畴,兼
备了个人心性品德与人伦关系规范的双重特点。孔子提出“仁、义、礼”,
孟子延伸为“仁、义、礼、智”,董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”,
后称“五常”。常者,恒也,也就是恒常不变的意思。“五常”贯穿于
中华伦理的发展中,成为中国价值体系中的最核心因素。
“仁”体现多方面的伦理道德价值,也是对各种美好品德的高度概
括,但它有一个核心,就是“爱人”。孔子说:“仁者,爱人。”即
与人相处时,能做到融洽和谐,即为仁。
“义者,宜也”,义本指公正、合理而应当做的。天地生万物而不偏
私,爱万物而一视同仁,所以“义”的精神,表现在人乃为无偏无私,
做事光明磊落,堂堂正正,公公平平,有恩必报,所谓“循理而行”。
“礼”是中华文化的突出精神。“礼”作为一种道德规范,旨在“德
以叙位,礼以定伦”,“和为贵”,主要是要求人们在各种不同的人际
交往关系中要有恭敬、谦让的精神和行为,以提高个人道德素质,保持
人际关系的和谐顺畅。
“智”也作知,即理智、智慧。智者不惑,就是要明辨是非,过有
智慧的生活。智的五个步骤是博学、审问、慎思、明辨、笃行。智的丰
富道德内涵包括:知道遵道、利人利国、自知知人、慎言慎行、见微达
变、好学知过、量力而行、居安思危等。
“信”被儒家看做是做人的根本,是兴业之道、治世之道,强调无
论上下左右关系,其诚信之德都在于言行一致,表里如一,真实好善,
博济于民。孔子不仅提出“人而无信,不知其可”的思想,而且把信提
到“民无信不立”,以至去兵、去食、宁死必信的高度。☆“温良恭俭让”
温良恭俭让:原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德,
是儒家待人接物的一种道德标准。“温”,“敦柔润泽谓之温”,即“温和”
的性格。“良”,“行不犯物谓之良”,即“良善”的心地。“恭”,“和
从不逆谓之恭”,即“恭敬”的态度。“俭”,“去奢从约谓之俭”,即“俭
朴”的美德。“让”,“先人后已谓之让”,即“礼让”的原则。温良恭俭
让不仅是儒家的主张,也是我们中华民族所赞赏的传统美德。古之儒者,孝敬
父母,友爱兄弟,待人接物彬彬有礼,进退有度,泰山崩于前而不惊,敏于事而慎
于言,就有道而正己身,孔子称他们是谦谦君子。
☆“博雅”
谓学识渊博,品行端正。博雅,即博学而高雅,既包