文档介绍：论社会主义法治与市场经济的关系及当前法治失范的对策研究生:邡伟指导教师:刘万奇专业:科学社会主义与国际共产主义运动一、法治的概念本质殛原则社套主义法治与市场经济的关系置当前法治失范的峙囊擒要法治的本质,原则及法治与社会主义市场经挤的关系是法学研究的重要课题。我国法治建设过程中,难免存在诸多思想理论、意识上的疑感和分歧,导致实践中法治的失范,法治的失葙又有多种表现,且产生的原因既有历史形成的,也有新的经济条件下产生的;既有体制上的,又有思想意识上的。因此有必要从法治理论的发展,演变延续入手,正视当前法治失艳的现状,探寻解决的对策。关键词法治;市场经济;法治失范党的十五太把“依法治国,建设社会主义法治国家”作为党的基本治国方略,标志着由“人治”到。法治”的历史性转变。法治与市场经济是现代文明社会的核心特征。世纪之变的中国在选择市场经济的同时,也选择了法治,可以说法治不仅是中国当代法制史的最强音,而且是当代中国走向现代化的最终且标方向之一。自七十年代末改革开放以来,甚或言之,自近代以来,法治从未像今天如此强烈地被倡导,遵崇和实践着。,理解和诠释法治,是法治亿研究的基本出发点。然而尽管“法治”一词自其诞生以来,就一直为中外思想家、法学家所思索着,探索着,但到底什么是法治,法治的本质与原则。法治与市场经挤的关系,法治与依法治国有何联系咳旧让许多人为此而思索探求。对于当下中国法治化显得尤为突出重要。因为中国的法治化决不应是西方法治的刻意模仿或简单翻瓶,而必须有所批判,有所超越;另一方面中国的法治化也决不应是法治的变异或悖离,而必须承接历史上积淀下来的台理的法治精神意旨,因此我们有必要对法治思想理论做以简要的回顾。西方法治思想理论的简述法治是西方法律文化的产物。作为我们今天来探讨这一问题,重新回顾和审视一番历史上西方思想家、法学家有关法治思想理论的阐述,对于我们来说,无疑是必要的,而且必将有助于法治理论的进一步发展和完善。法治思想在西方历史上可谓渊远流长,最早可追溯到古希腊罗马时期。亚里斯多德和西塞罗是这一时期法治思想的代表人物,亚里斯多德在其《政治学》一书中曾指出:法治代表理性的统治,丽人治难免会混入“性欲”或“兽欲”的因素。易于偏私。在民主共和政体之下,法律是为多数人制定的,而多数人总比一个人治理等,正义,自由等社会价值,有利于促进社会进步,符合时代的要求。他宣称——●——
的法治观。首先三权分立是法治的前提和基础。因为“.⋯..一切有权力的人都容易滥用④“要防止滥用权力,就必须以权力约束权力”。迪指髦秩Φ闹圃计胶狻C系滤桂斤梭,康德为代表的人权和人民主权魅ㄔ诿思想,以及以博丹,洛克、孟德斯鸠和蕊斐逊为代表的三权分立思想形成了这一时期法治理论的两条主线。论社会主义法活与市场经济的关系及当前法治失范时策:谁让法律来统治,谁就是让神和理智来统治,但谁要是“让一个人来统治,选就在政治中混入了兽性的因素。①西塞罗作为与罗马法治理论的代表人物,在继承古希腊自然法理论的基础上提出要使公民获得幸福,国家应当实行法治。不仅是个人的行为要受法律的约束,国家的行为也要受到法律的制约。“因为法律统治长官,所以长官统治人民可以正确地说,。”②到了资产阶级革命时期,法治理论逐步得到了完善和成熟。其中以格老秀斯,伏尔泰,卢棱是西方社会契约论者中最具影响的人。主权在民是其社会契约论的核心思想。在卢棱看来,社会契约所要解决的根本问题是:要寻找出一种结合的形式,使它能以全部共同的力量来卫护和保障每个而使每一个与全体联合的个人又只不过是在服从自己本人。且仍然象以往一样地自由。由此,他认为:社会整体必须建立在公意的基础上,或说公意是社会契约的实质。卢梭在《社会契约论》中写道:“......因为法律乃是公意的行为;我们既无须问君主是超乎法公正,因为君主也是国家的成员;也无须问法律是否会公正,因为没有人会对自己本人不公正;更无须问何以人们既是自由的而又要服从法律。因为法律只不过是我们自己意志的记录。”③说到底卢棱的法治理论。就是主权在民的法治理论。作为三权分立学说的承前启后者,盂德斯鸠所向往的也是法治社会。基于对权力本质的深刻认识,孟德斯鸠根据自然法理论,在吸收洛克等人分权思想的基础上,论述了自己权力,这是自古不易的一条经验,有权力的人们使用权力一直到遏有界线的地方才休止”。把国家权力划分为立法,行政,司法三种权力,并认为三权分立是自由民主和法治的重要前提。进入现代社会,随着政治玺济,科学技术的发展,西方法律思想也由原来的单纯化趋于多元化,,如新自然法学派,社会法学派,新分析法学派,墨济分析法学,存在主义法学等等。这里我们着重谈几个较有代表性的观点。罗尔斯作