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〈理论篇〉(续) ........................................................................ 1
策略的运筹续
抉择与协调
形势的转圜
形体的破立
势位的优劣
信息的渠道
信息的获取
信息的传递
信息的释放
1 兵法策略哲学(二)
〈理论篇〉续
策略的运筹续
抉择与协调
策略若依执行能力来加以区分,可分为「条件具足
型策略」及「条件欠缺型策略」。所谓「条件」之有无正
取决于执行策略之主体是否具有执行的能力,若现有能
力不足以执行该策略,则此策略即为「条件欠缺型策略」,
反之则为「条件具足型策略」。要采用「条件欠缺型策略」
就必须先将所「欠缺」的条件「补足」,然而不管是因为
相对于所要执行的策略而体现出的内部资源的不足,或
者是外在环境条件的欠缺,这都是主体之能力的问题,
就好比上文举的〈〉的例子,「日之暮、
深草」这些虽然是外部外在环境条件,然而若非经过
我方主动的努力,这些外部条件仍然不可能获得,所以
若无执行「条件欠缺型策略」的补足欠缺、获取条件的
「前置策略」的能力,我方仍然没有「条件」去执行「条
件欠缺型策略」,所以「能力的有余与不足」正决定着「条
件的有与无」。那么我们究竟是采取「条件具足型策略」
或者是「条件欠缺型策略」呢?这仍然取决于总体利益
最大化原则。假设军队在沙漠中央失火了,而我方有两
种选择,一种用水灭火、一种用沙灭火,而此时我方没
有水资源,因此若想要用水灭火且我方有能力远去千里
2 兵法策略哲学(二)
寻来水源灭火,但缓不济急,因此我方必然只能使用沙
来灭火,这是形势所迫,狭义而言无关能力,然而广义
而言,我方既然「没有能力」在限制下的时间中从千里
之外拿水来灭火,因此这仍然是能力的问题。所以有「能
力」才有「选择」的问题,没「能力」选了也没用!这
也就是揭暄在〈〉中所说的:「在心
中运筹的是虚的,见之于作为的是实的。有能力的就能
计算,即使只有一半的能力,通过计算却也可以产生有
用的策略;无能力的就无从计算了,那么良好的策略也
都成空谈,没有筹码可以运用就不算是策略了!」或者更
正确的说法是,相对于我方的无能,因此该策略对我方
是无用的。然而策略毕竟还是策略,判断与否在于其自
身是否符合策略的定义;即便是无用的策略,只要是符
合定义的就是策略,至于有用与无用的判断,则在于该
策略是否在客观条件下具备可执行性。
策略若依产生方式加以区分,可分为:「自现型策略」
及「人制型策略」。所谓「自现型策略」就好象「歧路亡
羊」〔注四〕的情况一样,为了寻找逃走的羊儿,因而派
出了许多的人手去加以寻找,然而还是没有找到的原因
就在于「歧路之中又有歧路」,且没有人选对了羊儿逃走
的那条唯一的路线;每当寻找羊儿的人们走到了一条「歧
路交叉口」,就自然而然的出现了该走哪一条路的问题;
也就是说当我们到达了这样的「歧路交叉口」,该走哪一
条路的策略也就自然显现了,同时,我们也就面临了策
略的抉择;然而尽管「自现型策略」是自然显现的,但
当其显现方式较为微弱时,缺乏智能的人们也是察觉不
出的。而所谓的「人制型策略」,也就是经由人们的智能
所制定出来的策略,基本上,人们所运用的策略大部分
3 兵法策略哲学(二)
都属于「人制型策略」,然而即使是「人制型策略」也要
面临着在众多策略之中做出抉择的问题。〈
林〉:「杨子见逵路而哭之,为其可以南可以北;墨子见
练丝而泣之,为其可以黄可以黑。」由此亦可见抉择之难!
三国齐、韩、魏进攻秦国,攻进了函谷。秦王对
楼缓说:「三国的军队太深入了啊!寡人想要割河东来作
为讲和的条件。」楼缓回答说:「割河东,这是很大的花
费啊;免除国家的祸患,这是大利啊!这是父兄的责任
啊!君王何不召见公子池来询问他呢!」于是秦王召来公
子池而问他这个问题,公子池回答说:「讲和也后悔,不
讲和也后悔。」秦王说:「这怎么说呢?」公子池回答说:
「君王割河东而讲和,三国虽然退兵,君王一定会说:
『太可惜了啊!不过三国既然已经退兵了,我还是将三
个城邑给他们吧!』这是讲和的后悔啊!如果君王不讲和,
三国的军队进入函谷,首都咸阳必然危急,于是君王又
会说:『太可惜了啊!我爱三个城邑而不讲和。』这又是
不讲和的后悔啊!秦王说:「反正我都会后悔!宁愿失去
三个城邑而后悔,也不要危及咸阳而后悔啊!寡人决定