文档介绍：佛门行仪
--- 法慧
《中庸》云:“威仪三百,礼仪三千”,佛门中同样重视威仪。佛门礼仪主要表现在丛林清规之中,其要素包括“戒”和“律”。在生活中,建立良好的人际关系,同样需要做到“知礼&明理”。
1
.
目录
讲堂规约
殿堂仪规
礼佛
敬法
敬僧
威仪
出入佛门之礼仪
穿着海青应注意之事项
斋堂仪规
2
.
讲堂规约:
(一)闻法的心态-殷重渴望盆,方能满装智慧法音,开创自在的人生。
(二)闻思修-专注的听,仔细的想,行我所知,才能达到闻法的真义。
(三)独坐的威仪-抬头挺胸,端坐摄心,会让你听得更深入,更清楚。
(四)桌面整洁-桌面是摆放经书的道场,保持桌面整洁,就是恭敬佛法的具体表现。
3
殿堂仪规
『殿』者王所居:佛谓之大医王,能医众生之烦恼生死大病,又中国最初佛教初传入东土为王等贵人所信仰尊奉。殿堂之辞,乃武则天所立,如众臣五更早朝必上殿禀事。俗云:『无事不登三宝殿』。
4
进入大殿应有的礼仪:
,不可行走正中央,以示恭敬。若靠门左侧行,则先以左脚入, 右侧行则右脚先入。
、佛像及供物之外,其余不可带入。
、礼佛、打扫、添油香时方可进入,不可以佛殿为信道,任意穿梭游走。
,洗净双手,进入时不可东张西望、到处观览,礼拜后方能瞻仰圣容,默念偈云:「若得见佛,当愿众生,得无碍眼,见一切佛。」
,不可左旋,以示正道。大众共修绕佛时,注意转角处,不须住脚问讯,只要向上齐眉即可。
,更不可大声喧哗,除听经闻法,全体禅坐外,不可坐于殿内,即使讨论佛法,亦不可高声言笑。
,不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等,坐时不可箕坐。站立时应放掌或合掌站直,以示恭敬。
、吐唾液、放屁等,逼不得已时,应退出殿外。打呵欠时应以袖掩口,吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内,勿进进出出影响大众。
5
尊敬佛像:
,凡佛像不得安于卧室内。
,应当整衣礼拜或合掌问讯:如在经堂、佛殿应当礼拜,如因
时间、空间不便,可合掌或问讯。
,应予妥当处理,切不可任意堆置:
⒈佛像若有损坏或不洁,应尽量修复,如重新裱褙等,并使其洁净。
⒉如无法修复,纸制者应以恭敬之心火化,并将余灰持往净处掩埋。石雕木
刻者,以恭敬之心火化或分解后,洒散于河川大海,勿使人践踏到。
:上香时,用大拇指、食指将香夹住,余三指合拢,双手将香平举
至眉齐,观想佛菩萨显现在我们的眼前,接受香供养。如果人很多时,将香直
竖向上,以免烧到他人,然后走到距佛像三步远的距离,举香观想拜佛。
上香时以一支为宜,若要上三支香,则将第一支香插中间(口念,供养佛)、
第二支香插右边(口念供养法)、第三支插左边(口念供养僧)、合掌(供养
一切众生,愿此香华云,遍满十方界,供养一切佛,尊法诸贤圣)。
。将香插好后,退半步问讯即可、不用一直点头。
,应当捧持移置净处。若见有人对佛像不恭敬
时,宜私下善言相劝。
6
礼佛(合掌、放掌、问讯、礼拜、长跪):
,唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法,只要众生起心动念,佛无一不知,是故只要出于至诚心、恭敬心, 什么位置皆是好地方。
,通常入殿礼佛以三拜即可,个人修行则听其意愿,若殿内大众已集合时,但随众站立,合掌问讯即可,不可个人礼拜,以免影响大众的秩序,且不合威仪。
:
合掌手势:双手平举当胸,五指合并向上。
(1)折伏骄慢心
(2)见贤思齐
(3)忏除业障:所谓『礼佛一拜灭罪河沙』灭罪当先整肃威仪,内外威仪具足,自能感应诸佛、菩萨之护持加被。
7
(4)其方法
第一拜:(发露实项)忏悔弟子○○愿与众生同修忏悔。
发露忏悔
往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,
从身语义之所生,一切我今皆忏悔。
实相忏悔
罪从心起将心忏,心若灭时罪亦妄,
心妄罪灭两俱空,是则名为真忏悔。
第二拜:发愿修道弟子○○愿与法界众生
同消三障诸烦恼,同得智能真明了,
普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。
第三拜:同普贤回向弟子○○愿与法界众生同生极乐,共证真常。
我此普贤殊胜行,无边胜福皆回向,
普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。
8
(5)礼三宝文
我弟子○○愿与弟子多生、现在父母、师长、知识、檀越、法俗眷属、冤亲债主,乃至四恩三有、法界众生各个得仗观音菩萨、普贤菩萨,身、智、行、愿威