文档介绍：2/11
河北涿州元代壁画墓孝义图解
(后晓荣北京师范大学历史系博士生)
河北涿州元代壁画墓是丰润县尹李仪夫妇合葬墓注释:
河北省文物研究所等《河北涿州元代壁画墓》《文物》2004年第三期
。根据题记二者卒年分别是元“至顺二年”(2/11
河北涿州元代壁画墓孝义图解
(后晓荣北京师范大学历史系博士生)
河北涿州元代壁画墓是丰润县尹李仪夫妇合葬墓注释:
河北省文物研究所等《河北涿州元代壁画墓》《文物》2004年第三期
。根据题记二者卒年分别是元“至顺二年”(1331年)和元“至元五年"(1339年)。该墓是仿木雕砖壁画结构,壁画内容有竹雀屏风、奉待备宴、,每个故事均以山峦、(笔者所了解仅此一例),因无题榜,,同时对宋元墓葬的孝子图提出一些意见。
一
涿州元代壁画墓孝义图画面简略,多以意会,图中没有题记,并有所损益,缺少背景刻画,不易推断每幅孝义内容。笔者在收集历年出土孝义文物的基础上,特别是结合宋金元墓葬中有榜题、或题记的行孝故事砖雕、线刻或壁画图像对比研究,从而给涿州元代壁画墓的孝义壁画较详图解。为便于述之,在从每幅壁画的左下角开始编号,顺序一一进行考释.
东南壁的壁画孝义故事图解.
1号图,一位武将身穿盔甲,持枪跃马,旁有小兵卒持刀侧目而视,马前有一瘦小老者跪地作揖,前放两竹编提篮和一扁担状物。此图与山西长子县石哲金墓山西省考古所晋东南工作站《山西长子县石哲金代壁画墓》《文物》1985年第六期
和长治市安昌金墓长治市博物馆王进先朱晓芳《山西长治安昌金墓》《文物》1990年第五期
的“蔡顺”壁画图相似。后二者都是武将(或持刀)端坐,旁一人拱施礼,脚下放一篮,都有“蔡顺”二字题榜。《二十四孝》“汉蔡顺,少孤,事母至孝。遭王莽乱,岁荒。不给,拾桑葚,以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰:黑者奉母,,以白米二斗牛蹄一只与之"。
2号图,一成男子拄锹拭汗,前一妇人抱一婴孩作欲置地状,二者之间一土坑,土坑有闪光之物。此图与河南荥阳孤伯嘴宋金壁画墓郑州市文物考古研究所等《河南荥阳孤伯嘴壁画墓发掘简报》《中原文物》1998年第四期
中东南壁中“郭巨行孝之处"图相似,其内容是“郭巨埋儿”。其事见《太平御览》卷411《孝感》引刘向《孝子图》:“郭巨,河内温人,甚富,父没(殁),分财二千万为两分与两弟,已独取母供养寄住.……妻产男,虑养之则妨供养,乃令妻抱儿,欲掘地埋之,于土中得金一釜,上有铁券云:“赐孝子郭巨”。郭巨还宅主,宅主不敢受,遂以闻官。官依券题还巨,遂得兼养儿。”另西晋干宝《搜神记》和郭煌出《孝子传》都有相似记载。
3号图,一老妇右手拄杖,左手作指点状,面有愠色。前面有头戴礼帽男子略拱手躬立,,中有露脊双鲤。此图与荥阳孤伯嘴宋金壁画墓的南壁
3/11
“姜诗子行孝之处”图及山西沁县金代砖雕墓商彤流郭海林《山西沁源县发现金代砖雕墓》《文物》2000年第六期
北壁榜题“姜诗行孝”雕砖图比较,其内容应是“姜诗孝母,涌泉跃鲤.”其本事见《后汉书》卷84《列女传·姜诗》:“广汉姜诗妻者,同郡庞盛之女也。诗事母至孝,妻奉顺尤笃。母好饮江水,水去舍六七里,妻常溯流而汲。后值风,不时得还,母渴,诗责而遣之。妻乃寄止邻居,昼夜纺绩,市珍羞,使邻母以意自遗其姑。如是者久之,姑怪问邻母,邻母具对。姑感惭呼还,思养愈谨。……姑嗜鱼脍,又不能独食,夫妇常力作脍,呼邻母共之。舍侧忽有涌泉,味如江水,每日辄出双鲤鱼,常以供二母之膳.”
4号图,一妇人挽袖露臂半跪地,作割手状,前置一碗状物,侧有一案几,上置盘、碗什物。妇人身后一茅屋内一老妇侧躺高床,身后有设物案几。此图与荥阳孤伯嘴壁画墓东南壁的“王武子行孝之处”图及长冶安昌金墓中“王武子妻”图相似,其内容是“王武子妻割股奉亲"故事。其本事见敦煌出《孝子传》:“王武子者,河阳人也。以开元年征涉湖州,十年不归。新妇至孝,家贫,日夜织履为活。武母久患劳(痨)瘦,人谓母曰:‘若得人肉食之,病得除差’。母答人曰:‘何由可得人肉’?新妇闻言,遂自割眼(股)上肉作羹,奉送武母。母得食之,病即立羞。河南尹奏封武母为国太夫人,新妇封郢郡夫人,仍编史册。”
5号图,山石流云之间,一小女孩头留双髻,圆脸,身穿红色长裙,跨骑老虎,双手紧揪虎额头按之,老虎趴地回首挣扎。此图与长治安昌金墓“杨香女"图和荥阳孤伯嘴宋金壁画墓西南壁的“杨昌行孝之处”图相似,为杨香扼虎救父故事。《太平御览》卷892引《孝子传》:“杨香其父为虎噬,忿愤博之,父免害。"《二十四孝》记叙更为具体:“晋