文档介绍：论语读书笔录550字左右
论语读书笔录550字左右1
自从汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家思想统治中国近2000年。《论语》自然也就稳坐了2000年的宝座。直至20世纪初新文化运动提出“_孔家店”的口号,《论语》的地位才开始摇动。
论语读书笔录550字左右
论语读书笔录550字左右1
自从汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家思想统治中国近2000年。《论语》自然也就稳坐了2000年的宝座。直至20世纪初新文化运动提出“_孔家店”的口号,《论语》的地位才开始摇动。_期间深刻的“批林批孔”,更进一步崩溃了儒家思想对人们的拘束,《论语》今后淹没人间。
《论语》终究是什么内容?为何他被祖先视为经典,此后又成为所谓“封建统治者的工具”呢?怀着这些疑问,我闲步于《论语》的花园,试一试着去感觉此中的神秘。
粗看《论语》,但是是一本语录,和《毛主席语录》没什么差别。可细细品来,孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包括在语录的字里行间。《论语》里最常有的词汇,可是是中庸、君子、礼仁云云。
中庸倒是《论语》里最简单理解的而最难做到的。中庸指的是“对
人办事采纳不偏不倚、调停折衷的态度”。这类思想表现了现在北京
居民的“忍”文化。对中庸的字面理解就是:惹不起躲得起、一直保
持中立。这诚然是好的,能防备好多不用要的争端,但过分的“忍”
却能使一个民族酣睡,古代中国的发展就是一个有力的凭据。中庸是
儒家的为人之道,表现了儒家学派的柔弱性。
君子是一个意义深刻的词。从小就听闻什么“君子动口不着手”、
“观棋不语真君子”等,感觉君子就像个呆呆的人似的。事实上,君
子就是孔子他们儒家学派的一种自称,是理想的“中庸”的人。比方“君子不器”、“先行其言此后从之斗”,都表现了君子的优异质量。与君子相对的自然就是小人了,小人并不是是歹人,可是素质没有君子高罢了。《论语》花了相当篇幅斩钉截铁的说明君子和小人的不同样点,如“君子坦荡荡,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”。但是,君子的物质地位经常与小人相差甚远。毛泽东说过:“小人累君子,君子当存慈善之心以救小人。”可见君子的物质生活是那么的悲惨!
礼,表现了孔子对当时社会的不满。孔子生活在混乱不安的春秋
时代,诸侯国不遵守“周礼”,闹得一团乱七八糟。孔子的礼的核心
是“正名”,即“名不正,则言不顺;言不顺,则事不行;事不行,则
礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足”。孔
子致力于保护三纲五常,提出“君君,臣臣,父父,子子”。所以,
当鲁国医生季氏“八佾舞于庭”时,孔子气愤地说:“是可忍也,熟
不行忍也?”
仁,是孔子的道德观,这今后发展成为了他学生孟子的政治主张。孔子认为,“克己复礼为仁”。控制自己,依据“礼”,这就即是“仁”了。“仁者爱人”,这里爱的“人”是指上层社会的王室贵族;尊敬朝廷贵族,“不犯上”,也说明孔子对“礼”的尊敬。其他,孔子还把“仁”看作“人”的标准:“仁者,人也。”郭沫若在《十批评书》中说过:孔子“这类所谓仁道,很显然的是适应着奴隶解放的
潮流的。这也就是人的发现。”
即便,《论语》经历了两千个春秋,其实不能够完整合适我们现在的思
想,但是它毕竟是经典中的经典。经典永远不会过期,我们要批评地
继承这些中华传统文化