文档介绍：初中局部50篇
?论语?原文
第一到第九那么为语录体,第十那么为对话体。总共三类:学****方法,学****态度,个人修养.
第一那么是学****方法和个人修养,启发人们热爱学****加强自律。
子曰:“学而时****之,不亦说乎?有朋自远方来初中局部50篇
?论语?原文
第一到第九那么为语录体,第十那么为对话体。总共三类:学****方法,学****态度,个人修养.
第一那么是学****方法和个人修养,启发人们热爱学****加强自律。
子曰:“学而时****之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?〞(?学而?)
孔子说:"学****并且按时地去复****不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不也很快乐吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?"
重点字词解释:(1)子:先生,指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。?论语?书中“子曰〞的子,都是指孔子而言。孔子〔前551——前479〕,名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑〔现在山东曲阜〕人。是儒家学派的创始人,我国古代的思想家、教育家。
(2)学:孔子在这里所讲的“学〞,主要是指学****西周的礼、乐、、书等传统文化典籍。
(3)时****按时地去复****在周秦时代,“时〞字用作副词,意为“在一定的时候〞或者“在适当的时候〞。但朱熹在?论语集注?一书中把“时〞解释为“时常****指演****礼、乐;复****诗、书。也含有温****实****练****的意思。
(4)说:通假字,音yuè,实意“悦〞的古体字,愉快的意思。
(5)朋:上古朋和友是有区别的:同门〔师〕为朋,同志为友。
(6)乐:与说有所区别。旧注说,悦在内心,乐那么见于外。
(7)人不知:此句不完整,没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言,知,是了解的意思。人不知,是说别人不了解自己。
(8)愠:拼音:yùn,生气,发怒。 〔9〕君子:道德上有修养的人。
补充词解释:
而:连词。(可译为并且〕例:学而时****之。 转折。(可译为却)例:人不知而不愠。
亦〔yì〕:同样、也是。 乎:语气助词,表疑问语气,可译“吗〞。
自:从。 知:了解。
本段理解:
第1句话讲的是学****方法。对于知识,“学〞只是一个认识过程****是一个稳固的过程,要想获得更多的知识,必须“学〞与****统一起来。
第2句话讲的是学****乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊,并且可互相学****共同提高。
第3句话讲的是为人态度。“人不知〞,后面省略了宾语“之〞,可译为“我〞或“自己〞
第二那么:为人处事〔第二那么是学****方法,讲知识的继承和创新。〕
曾子曰:“吾〔wú〕日三省(xǐng)吾(wú)身:为〔wèi〕人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传〔chuán〕不****乎?〞(?学而?)
曾子说:"我每天屡次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是真诚,老实呢?老师传授的知识是否复****过了呢?"
重点字词解释:
(1)曾子:曾子姓曾名参〔shēn〕字子舆,生于公元前505~前436年,春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人),是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生,以孝子知名。据说?孝经?就是他撰写的。
(2)三省〔xǐng〕:屡次反省。注:三省有几种解释:一是屡次检查;二是从多个方面检查。其实,古代在有动作性的动词前加上数字,表示动作频率多,不必认定为三次。
三:泛指屡次。屡次进行自我检查反省。
(3)忠:旧注曰:尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。
(4)信:旧注曰:信者,诚也。以老实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信,以调整人们之间的关系。意思是:真诚、老实
(5)传不****传〔动词用做名词〕,旧注曰:“受之于师谓之传。老师传授给自己的****与“学而时****之〞的****字一样,指温****实****演****等。
补充词解释:
吾:我。 日:每天。 三:屡次。 省:检查,反省。 为:替。
谋:谋划。 忠:尽心尽力。 信:诚信 传:老师传授的知识
第三那么:学****方法,强调复****对知识的必要性。
子曰:“温故而知新,可以为师矣。〞(?为政?)
孔子说:“复****学过的知识,可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。〞
重点字词解释: 注:本章的“温故而知新〞有两解。一为“温故才知新〞:温****已闻之事,并且由其中获得新的领悟;二为“温故及知新〞:一方面要温****典章故事,另一方面又努力撷取新的知识。
我以为合并这两种解法,也许更为完整:在能力范围以内,尽量广泛阅览典籍,反复思考其中的涵义,对已经听闻的知识,也要定期复****期能有心得、有领悟;并且也要尽力吸收新知;如此那么进可以开拓人类知识的领域,退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯