文档介绍：关于大足石刻导游词(大足石刻导游讲解)
关于大足石刻导游词1
游客挚友们,现在我们来到的是大足石刻的宝顶山,接下来我们主要参观的是宝顶山的大佛湾石刻造像群。大家请看,在你们面前的就是***图,又名“六趣图”。佛教中有个经典的理论“因关于大足石刻导游词(大足石刻导游讲解)
关于大足石刻导游词1
游客挚友们,现在我们来到的是大足石刻的宝顶山,接下来我们主要参观的是宝顶山的大佛湾石刻造像群。大家请看,在你们面前的就是***图,又名“六趣图”。佛教中有个经典的理论“因果报应、转世轮回”。什么意思呢?就是说每个人都有前世今生,每个人死后都要经过轮回投胎转世,这幅造像就集中反映了业力果报和生死轮回的佛教基本观念。
首先我们来看这个抱着轮子的蓝面巨人,他叫做转轮王,四川人称为之“无常鬼”。“无常”是佛教中的一个名词,是指大千世界的万事万物都是瞬息万变、刹那生灭的,这里把无
常人格化就成了“无常鬼”,由他来驾驭生死轮回,表示世间万物没有什么是永恒的,它怒目獠齿死咬***,两臂紧钳***,象征着业力即因果报应不行逆转。
***图共分四圈。我们依次从里往外看,***的中心圈中坐着一个人,表示修行的众生,从其心际飞出了六道佛光,把整个***划分为六个部分。即佛教中所说的,万源发于心。每道光上有若干小圆圈,圈内刻着佛或菩萨,表示“众生皆有佛性,众生皆可成佛”。正中的圆圈旁的猪、蛇、鸽分别代表了贪嗔痴三毒。
其次圈则为生死轮回的六道。大家请看,以中间的这条佛光为界,上面三道称为“上三道”。上三道的正中为天道,右边为阿修罗道,左边为人道。下面为“下三道”,下三道的中间为地狱道,右边为饿鬼道,左边为畜生道。
***的第三圈是佛教十二因缘说的形象表现。十二因缘阐明白人生的改变无常,生死轮回的过程及因果关系,它将人生现象分为从“无明”到“老死”十二个部分。任何生命在没获得解脱之前,都在这个过程中循环,佛教认为这个过程都是苦痛的,只有皈依佛门修成正果才能摆脱这种苦痛。这十二因缘的详细内容,以及生、老、病、死诸般苦痛,工匠师都用生动的图画表现了出来。例如“生苦”,这里表现的是一位孕妇正坐在床前生孩子。佛家认为,孩子倒挂悬垂于狭小的母腹内四肢不得伸展,其母喝一口热汤,孩子如下油锅地狱;喝一口冷茶,又如坠寒冰地狱??生命在形成之时,就已起先受苦了
关于大足石刻导游词2
各位游客挚友们,在听完大足石刻的简介后,是不是迫不及待的想要去一睹为快呢,不过不用焦急,因为我们即将要到达目的地——大足石刻了。
游客挚友们,现在我们来到的是大足石刻的宝顶山,接下来我们主要参观的是宝顶山的大佛湾石刻造像群。大家请看,在你们面前的就是***图,又名“六趣图”。佛教中有个经典的理论“因果报应、转世轮回”。什么意思呢?就是说每个人都有前世今生,每个人死后都要经过轮回投胎转世,这幅造像就集中反映了业力果报和生死轮回的佛教基本观念。
首先我们来看这个抱着轮子的蓝面巨人,他叫做转轮王,四川人称为之“无常鬼”。“无常”是佛教中的一个名词,是指大千世界的万事万物都是瞬息万变、刹那生灭的,这里把无
常人格化就成了“无常鬼”,由他来驾驭生死轮回,表示世间万物没有什么是永恒的,它怒目獠齿死咬***,两臂紧钳***,象征着业力即因果报应不行逆转。
***图共分四圈。我们依次从里往外看,***的中心圈中坐着一个人,表示修行的众生,从其心际飞出了六道佛光,把整个***划分为六个部分。即佛教中所说的,万源发于心。每道光上有若干小圆圈,圈内刻着佛或菩萨,表示“众生皆有佛性,众生皆可成佛”。正中的圆圈旁的猪、蛇、鸽分别代表了贪嗔痴三毒。
其次圈则为生死轮回的六道。大家请看,以中间的这条佛光为界,上面三道称为“上三道”。上三道的正中为天道,右边为阿修罗道,左边为人道。下面为“下三道”,下三道的中间为地狱道,右边为饿鬼道,左边为畜生道。
***的第三圈是佛教十二因缘说的形象表现。十二因缘阐明白人生的改变无常,生死轮回的过程及因果关系,它将人生现象分为从“无明”到“老死”十二个部分。任何生命在没获得解脱之前,都在这个过程中循环,佛教认为这个过程都是苦痛的,只有皈依佛门修成正果才能摆脱这种苦痛。这十二因缘的详细内容,以及生、老、病、死诸般苦痛,工匠师都用生动的图画表现了出来。例如“生苦”,这里表现的是一位孕妇正坐在床前生孩子。佛家认为,孩子倒挂悬垂于狭小的母腹内四肢不得伸展,其母喝一口热汤,孩子如下油锅地狱;喝一口冷茶,又如坠寒冰地狱??生命在形成之时,就已起先受苦了
第四圈共有18个小龛,每个龛内都刻有一个皮囊,皮囊裹着一个生命,请大家细致看,皮囊里的尾部表示前生,头部表示来世,比如最下面的这幅图,头部是鱼,尾部是蛇,就表示它上辈子是蛇,下辈子成了鱼,接下来的图是马头鱼