文档介绍：中医基础理论
第一章绪论
什么是中医护理学?
中医护理学是中医药学的重要组成部分,它是以中医理论为指导,结合预防、保健、康复等医疗活动,对病人及老、弱、幼、残者加以照料,并施以独特的传统护理技术,一保护人民健康的一门应用学科。
中医护中医基础理论
第一章绪论
什么是中医护理学?
中医护理学是中医药学的重要组成部分,它是以中医理论为指导,结合预防、保健、康复等医疗活动,对病人及老、弱、幼、残者加以照料,并施以独特的传统护理技术,一保护人民健康的一门应用学科。
中医护理学的基本特点
人是有机整体
整体观念
天人相应
根据四诊所得确定证候
辨证施护
根据证候确定护理措施
二、辨证施护
辨证----即采用望、闻、问、切等诊法收集病史、症状和体征,在中医理论指导下,通过分析综合,去粗取精,去伪存真,辨清疾病的原因、性质、部位、发展阶段及邪正之间的关系等,最后概括、判断为某种性质的证。
*辨证的过程就是对病人作出正确、全面判断的过程。
病、症、证
病:特定的病因、发病形式、病机、发展规律和转归的一种完整过程。
症:疾病的具体临床表现。
证:在疾病发展过程中,某一阶段的病理概括。包括病的原因、病的部位、病的性质、邪正关系
二、辨证施护
施护----施护即是根据辨证的结果,遵循辨证的理论确定相应的护理措施。
辨证论治的关系
辨证:是确定治则治法的前提和依据。
施护:是在辨证的基础上,确定施护原则、选择施护的手段和方法。
治疗与护理的效果又是检验辨证正确与否的依据。
“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”
——《素问·阴阳应象大论》
阴
阴阳平和
阳
阴阳的概念
阴阳:是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。
它既可以代表相互关联而性质相反的两种事物或现象,也可以说明同一事物内部相互对立的两个方面。
具有的对立统一属性,含有一分为二的意思。
日月
昼夜
热寒
火水
动静
从空间结构划分阴阳
从万物属性划分阴阳
阴阳的对立
阳气上升
阴气下降
阴阳的对立
自然界的一切事物和现象——相互对立的阴阳两个方面,对立的阴阳双方同时又彼此制约着。
寒凉与温热
水与火相互
阴
阳
阳
阳
阳
阴在内,阳之守也
阳在外,阴之使也
孤阴不生、独阳不长
消长平衡
含义:是指对立互根的阴阳双方处于不断增长和消减的运动变化之中,并在彼此消长的运动过程中保持着动态平衡。
阴阳的转化
阴极生阳,阳极生阴
阴阳的相互转化——若阴气达到极至,则阴气突然消失,阳气慢慢生长起来。反之亦然。
从四季气候变化来看,由春温发展到夏热之极点,即可向寒凉转化;而从秋凉发展到冬寒之极点,则会逐渐向温热转化。
五行学说的概念
五行学说:一木、火、土、金、水五种物质的特性及其相克规律来认识解释世界和探索宇宙规律的一种方法论。
五行,是指木、火、土、金、水等五种基本物质的运动变化。
五行的特性
五行的归类
五行的生克关系
五行相生:是指五行中某一行事物,对于另一行事物具有资生、促进和助长作用。
五行相生规律和次序
五行的生克关系
五行相克(又称相胜):是指五行中某一事物对另一事物具有抑制、约束、削弱等作用。
五行相克规律和次序
五行相乘和相侮
五行相乘:指五行之间相克太过的异常变化。(乘——乘虚侵袭)
五行相乘(相克太过)
五行相乘和相侮
五行相侮:指五行之间反向相克的异常变化。(侮——欺侮,恃强凌弱)
五行相侮(反向相克)
五行与五脏的关系
第二章藏象
藏象学说,是通过人体外部征象的观察,来研究内在脏腑的形态结构、生理功能、病理变化及其相互关系和人体脏腑与自然界之间联系的学说。
藏之涵义
象之涵义
指藏于体内的脏腑器官。
指表现于外的生理病理征象
指内在以五脏为中心的五个生理
病理系统与外在自然环境的事物
与现象类比所获得的比象。
藏象的含义
五脏
藏象学说的内容
五脏
即心、肝、脾、肺、肾。
共同特点是化生和贮藏精气。
即:能贮藏人体生命活动所必须的各种精微物质,如精、气、血、津液等;
心
主要功能
主血脉藏神
(为生之本、君主之官、五脏六腑之大主)
联属功能
心在体合脉、其华在面,开窍于舌,在志喜,
在液为汗,手少阴心经与手太阳小肠经相为表里。
肝
主要功能
主疏泄主藏血
(为刚脏、将军之官、体阴而用阳)
联属功能
肝在体合筋、其华在爪,开窍于目,在志怒,
在液为泪,足厥阴肝经与足少阳胆经相为表里。
脾
主要功能
主运化主升清主统血
(为后天之本)
联属功能
脾在体合肉、其华在唇,开窍于口,在志思,
在液为涎,足太阴脾经与足阳明胃经相为表里。
肺
主要功能
主气司呼吸主宣降
主通调水道