文档介绍：从永嘉学派谈浙商文化渊源.
从永嘉学派谈浙商文化渊源.
从永嘉学派谈浙商文化渊源.
从永嘉学派谈浙商文化渊源
10文学金佳佳任何一种文化都不是忽然产生或一下子整体产生
的。文化是历史变迁过程中的积淀,是国家和民族根之所系,脉之所维从永嘉学派谈浙商文化渊源.
从永嘉学派谈浙商文化渊源.
从永嘉学派谈浙商文化渊源.
从永嘉学派谈浙商文化渊源
10文学金佳佳任何一种文化都不是忽然产生或一下子整体产生
的。文化是历史变迁过程中的积淀,是国家和民族根之所系,脉之所维,是一个民族的精神和智慧的长久累积和凝集,拥有很强的历史传承性。浙江是中华民族的起源地
之一,文化历史积厚流光。长久的生产实践和社会实践,形成了浙江独有的文化传统,浮现出了一大量学者、大师。他们的价值看法和行为取向,给浙商文化的产生确定了深层次的文化精神底蕴。
“浙商”一词,最早出现于南宋。浙商形成的众多营养液中,真切在思想上给它增补能量,是从宋朝开始。大体梳理一下,挨次有:南宋的永嘉事功学派,明朝的王阳明心学,清朝浙东实学派。他们固然主张各不相同,但重商思想一以贯之。
永嘉学派,又被人叫做“事功学派”、“功利学派”等,是南宋期间在浙东永嘉 (今温
州地区形成的、倡议事功之学的一个儒家学派。这派在哲学看法上,以为充盈宇宙者是“物”,而道存在于事物自己;倡议功利之学,反对虚谈性命。永嘉学派因其成员皆为温州(古称永嘉籍人士而得名,在当时影响特别大。以永嘉为滥觞之地的永嘉学派,是我国南宋期间在永嘉(今温州地区形成的一个儒家学派,叶适为永嘉学派集大成者,总结和发展了事功学说,使之与朱熹理学、陆九渊心学鼎足而立,在中国思想史上拥有举足轻重的地位。
永嘉学派之因此在这个期间形成,是由于南宋期间永嘉地区商品经济发展了。当时,永嘉地区出现了富工、富豪及经营工商业的地主,永嘉学派充当了新兴阶层利益的代言人。他们纷纷著书立说,要求抵挡外侮,主张减少捐税,恢复工农生产,重申买卖自由,倡议实事和功利。这个理论,实质上是在为发展工商业鸣锣开道。
永嘉学派的中心思想重申停倡议“功利并举”、“农商并重”,即功名和利益相同,务农和经商相同重要,重申实质的经济利益和农资流通的客观存在。永嘉学派主张
通商惠工,义利并举,要求见之事功,把物质看作道德思想的载体,把经过勤劳劳动拥有物质财产看作是一件光荣的事情。
在永嘉学派思想系统的基础上 ,以永嘉为中心的永嘉地区 (即今日的泛温州地区
逐渐形成了一种求实、重商的永嘉文化。而思想家的研究成就 ,像海风相同吹拂民
间,经过数百年的熏染,已经渗透浙江人的血液中、骨髓里。在这样的人文土壤里,浙江人积淀了浓厚的商品经济意识,他们开始形成一种系统的务工经商传统和商品经
济意识、以及激烈的自我创业欲念。最要点的还是,在这样一种大环境里,民间经济细胞的活力被激发了。经过几代学问家们全力以赴的煽动,全民言利、全民皆商的环境出现了。也正是这样一种文化,给予永嘉(温州人一种朴素的“市场化”商业看法与思想模式,在此刻现实社会中的经典、会合表现,则是“东方犹太”集体求实创新、坚韧执著、不停进步的商业精神。
永嘉人和温州人正是以永嘉学派的文化力为依赖 ,在温州经济模式圈中抢先发
力,确定了温州市作为温州经济模式圈的中心地位,给予永嘉学派思想崭新的精神内涵和时代特色。对浙